MADRE TIERRA y el CONSTRUCTO HUMANO La razón dentro del constructo

MADRE TIERRA y el CONSTRUCTO HUMANO

 

La razón dentro del constructo

Una lógica puede ser impecable dentro de unas premisas que nunca volvimos a interrogar.         La razón es una de las herramientas más extraordinarias del ser humano.     Nos permite relacionar.    Comparar.    Deducir.   Comprobar contradicciones.    Construir modelos.    Anticipar consecuencias.    Resolver problemas.      Revisar errores.

Gracias a ella hemos podido desarrollar matemáticas, ciencias, tecnologías, filosofías y sistemas de organización de una complejidad inmensa.      Por tanto, nuestro recorrido no nos conduce a desconfiar de la razón.      Nos conduce a hacerle una pregunta más profunda:

¿DESDE DÓNDE ESTÁ RAZONANDO?         Porque una lógica puede ser impecable dentro de unas premisas que nunca volvimos a interrogar.       Y entonces podemos razonar extraordinariamente bien...    dentro de un edificio que quizá necesita ser revisado.

La razón necesita un punto de partida         Todo razonamiento comienza desde algo.     Unos datos.     Unas observaciones.     Unas definiciones.   Unas premisas.     Unos criterios.     Un lenguaje.    Un marco desde el cual planteamos la pregunta.   

Si aceptamos:    A      y aceptamos:   B,     quizá podamos demostrar impecablemente:   C.           El razonamiento puede ser correcto.     Pero todavía queda una pregunta anterior:      ¿POR QUÉ ACEPTAMOS A Y B?

Quizá fueron comprobadas.    Quizá son definiciones convenidas.    Quizá son hipótesis.    Quizá pertenecen a una tradición.    Quizá funcionaron durante mucho tiempo.    Quizá simplemente las recibimos ya incorporadas al edificio.

La razón puede examinar perfectamente la relación entre las piezas.     Pero si nunca vuelve a mirar los cimientos, puede terminar fortaleciendo una construcción cuya base ya no estamos interrogando.

Podemos tener razón dentro de un mundo           Volvamos a nuestros mundos construidos.     En una partida de ajedrez podemos realizar un razonamiento impecable:     «Si muevo esta pieza aquí, mi adversario responderá probablemente allí; entonces podré hacer esto.»     Perfecto.

Pero todo el razonamiento depende de haber aceptado previamente las reglas del ajedrez.             Fuera del tablero, ninguna torre tiene obligación de moverse en línea recta.      No existe una ley física del universo que impida moverla diagonalmente.      Es una regla del mundo construido que llamamos ajedrez.     Mientras sabemos que estamos jugando, no existe ningún problema.       La dificultad aparece cuando olvidamos el tablero.

Cada disciplina posee su tablero      Algo semejante, aunque muchísimo más complejo, ocurre en nuestros sistemas de pensamiento.          Una economía puede desarrollar razonamientos extraordinariamente sofisticados a partir de determinadas definiciones y modelos.        Una filosofía puede construir una arquitectura lógica admirable desde sus principios.        Un sistema jurídico puede llegar correctamente a una conclusión si se aceptan unas normas determinadas.      Una teología puede razonar coherentemente desde sus premisas religiosas.       Una astrología puede desarrollar interpretaciones perfectamente coherentes dentro de su arquitectura simbólica.       Una teoría psicológica puede explicar conductas desde sus categorías.

Pero en todos esos casos podemos formular dos preguntas diferentes.       La primera:     ¿EL RAZONAMIENTO ES COHERENTE DENTRO DEL SISTEMA?

Y la segunda:      ¿QUÉ OCURRE CUANDO INTERROGAMOS EL PROPIO SISTEMA DESDE FUERA?         No son la misma pregunta.      Y durante mucho tiempo podemos responder brillantemente a la primera sin haber formulado siquiera la segunda.

La inteligencia puede perfeccionar una equivocación         Éste es un punto incómodo, pero fundamental.       Ser muy inteligente no garantiza haber elegido correctamente el punto de partida.

De hecho, una enorme capacidad intelectual puede permitirnos construir explicaciones cada vez más sofisticadas alrededor de una premisa equivocada.

Podemos corregir pequeños errores internos.    Resolver contradicciones.    Crear excepciones.    Añadir categorías.    Perfeccionar procedimientos.    Y el edificio se vuelve cada vez más impresionante.    Pero quizá nadie haya vuelto a bajar al sótano durante mucho tiempo.    Entonces aparece una paradoja:

CUANTO MEJOR RAZONAMOS DENTRO DEL CONSTRUCTO, MÁS DIFÍCIL PUEDE RESULTAR DESCUBRIR QUE ESTAMOS DENTRO DE ÉL.

Porque todo encaja.     Tenemos explicaciones.     Tenemos vocabulario.    Tenemos especialistas.     Tenemos bibliotecas.     Tenemos tradición.    Tenemos respuestas para las objeciones.      El edificio confirma continuamente su propia arquitectura.

El problema no es la razón        Conviene insistir.    El problema no es que razonemos demasiado.     Puede ser exactamente lo contrario:

QUE DEJEMOS DE RAZONAR UN PISO MÁS ABAJO.

Preguntamos:      «¿Cómo puedo mejorar esto?»      Pero quizá no:    «¿Por qué hacemos esto?»      Preguntamos:     «¿Cómo hacemos más eficiente este sistema?»

Pero no:     «¿Qué necesidad debía atender?»     Preguntamos:     «¿Cómo resolvemos los problemas producidos dentro de esta organización?»

Pero quizá no:    «¿Continúa teniendo sentido la organización que los está produciendo?»

La razón continúa trabajando.      Pero trabaja dentro del marco recibido.    Y puede ocurrir que utilicemos una inteligencia extraordinaria para resolver problemas que solamente existen porque nunca volvimos a interrogar el marco que los produce.

La astrología nos ofreció nuevamente el ejemplo         Aquí nuestra experiencia astrológica resulta especialmente esclarecedora.      Dentro de la astrología podemos preguntar:

¿Qué significa este planeta?          ¿Qué función tiene este signo?

¿Qué ocurre en esta casa?         ¿Qué dinámica expresa este aspecto?

Y podemos construir respuestas coherentes relacionando siglos de tradición, observación, experiencia e interpretación.      Pero seguimos preguntando desde dentro de la astrología.     El giro aparece cuando introducimos una pregunta que no necesita aceptar previamente el sistema:

¿ESTO ESTÁ EN LA VIDA O LO HEMOS PUESTO NOSOTROS?

De pronto la razón cambia de posición.        Ya no pregunta únicamente cómo encajan las piezas.       Pregunta de dónde salió cada pieza.

¿Qué es observación?        ¿Qué es función atribuida?

¿Qué es símbolo?         ¿Qué es tradición?

¿Qué es interpretación posterior?           ¿Qué podemos contrastar?

¿Qué continúa siendo hipótesis?

La razón no ha desaparecido.      Al contrario.      HA SALIDO DEL EDIFICIO PARA PODER MIRARLO.       Salir no significa escapar de todos los constructos

Aquí debemos ser todavía más cuidadosos.    No existe un lugar humano completamente libre de lenguaje, interpretación o perspectiva desde el cual podamos observarlo todo con absoluta neutralidad.      Incluso cuando decimos «Madre Tierra», estamos utilizando palabras y conceptos humanos para señalar una realidad que intentamos reconocer.      Por tanto, tampoco deberíamos convertir nuestra toma de tierra en una nueva ilusión:     «Ahora nosotros vemos la realidad pura y los demás viven dentro de constructos.»

Eso sería construir inmediatamente otro edificio.     Nuestra posición es mucho más humilde.      No pretendemos abandonar toda construcción.      Pretendemos recordar que construimos.      Y conservar puntos de contraste que nos permitan revisar nuestras construcciones.

Madre Tierra no sustituye a la razón: la reubica            Aquí aparece nuevamente la utilidad de nuestra referencia terrestre.

Antes de cualquier sistema económico, un organismo humano necesita determinadas condiciones para vivir.        Antes de una teoría psicológica, existe un organismo y una experiencia humana que intentamos comprender.       Antes de una frontera, existe territorio.     Antes de una interpretación astrológica, existen cuerpos y posiciones astronómicas sobre los que posteriormente se construyen significados.     Antes de nuestros modelos sobre la Vida:       LA VIDA ESTÁ OCURRIENDO.     Madre Tierra nos permite preguntar:

¿QUÉ PARTE DE MI RAZONAMIENTO DESCANSA SOBRE ALGO QUE PUEDO CONTRASTAR?

¿QUÉ PARTE DEPENDE DE DEFINICIONES HUMANAS?

¿QUÉ PARTE ES INTERPRETACIÓN?

¿QUÉ PARTE ES UNA CONVENCIÓN ÚTIL?

¿QUÉ PARTE HE RECIBIDO SIN VOLVER A INTERROGARLA?

Esto no debilita la razón.       LE DEVUELVE SUELO.

Podemos razonar hasta alejarnos de lo evidente            Hay ocasiones en las que un sistema alcanza tal complejidad que la explicación termina ocupando toda nuestra atención.    Discutimos modelos.    Categorías.   Índices.   Definiciones.   Procedimientos.    Teorías.

Y podemos olvidar momentáneamente aquello que había debajo.    Entonces Madre Tierra puede realizar una operación casi brutal por su sencillez.    Antes de cualquier explicación:

RESPIRAMOS.    BEBEMOS.    COMEMOS.    DORMIMOS.

TENEMOS CUERPO.

NECESITAMOS UNAS CONDICIONES PLANETARIAS COMPATIBLES CON LA VIDA.

Podemos construir encima toda la complejidad que queramos.         Pero no deberíamos permitir que la complejidad nos haga olvidar de qué depende todo el edificio.

La razón también sabe rectificar        Y aquí aparece su enorme grandeza.        La misma razón que puede quedar encerrada dentro de unas premisas también posee la capacidad de interrogarlas.      Puede preguntar:

¿De dónde salió esto?        ¿Qué evidencia tenemos?

¿En qué circunstancias apareció?         ¿Continúa siendo válido?

¿Qué ocurriría si retiramos esta premisa?          ¿Existe otra explicación?

¿Estamos confundiendo correlación, interpretación y causa?

¿Estamos resolviendo todavía el problema inicial?

¿Las consecuencias contradicen nuestra finalidad?

Eso significa que no necesitamos enfrentarnos a la razón.         Necesitamos llevarla hasta el final.     No utilizarla solamente para construir.     También para revisar lo construido.

Una nueva mayoría de edad          Quizá una de las señales de madurez de una civilización sea precisamente ésta:      Ser capaz de mirar sus propias premisas.    No solamente discutir qué partido juega mejor.    Preguntar también por las reglas del juego.    No solamente perfeccionar el edificio.    Preguntar por sus cimientos.     No solamente defender lo heredado.    Preguntar qué función continúa cumpliendo.     Y entonces podemos llegar a una fórmula sencilla:

**RAZONAR DENTRO DEL CONSTRUCTO

NO ES LO MISMO QUE       RAZONAR SOBRE EL CONSTRUCTO.**

Necesitamos ambas cosas.      La primera nos permite habitar nuestros mundos.       La segunda nos permite no quedar encerrados en ellos.

Y quizá aquí descubramos por qué algunas construcciones pueden llegar a crecer desmesuradamente.      Porque detrás de muchas de ellas no hubo solamente razonamiento.     Hubo algo mucho más elemental.   Una necesidad de protección.   Una inquietud ante el mañana.   Una experiencia repetida durante generaciones.    Una palabra profundamente humana:      MIEDO.          Y de ese miedo pudo surgir una de nuestras construcciones más poderosas:     ACUMULAR PARA ESTAR SEGUROS.    Ahí entraremos en el siguiente paso:   Miedo, seguridad y acumulación

Una solución razonable para proteger el mañana puede terminar convirtiéndose en una búsqueda de seguridad que nunca encuentra suficiente.