Entrar sin
adulterar Tu idea central sería:
ANTES DE ENSEÑARTE UN CAMINO YA CONSTRUIDO,
QUEREMOS DARTE LA
OPORTUNIDAD DE DESCUBRIR CÓMO CAMINAS TÚ.
Y proteger
durante un tiempo esa experiencia.
Porque si al
primer indicio le digo a alguien:
«Eso es
intuición.»
«Eso es clarividencia.»
«Eso es sincronicidad.»
«Eso corresponde a tal arcano.»
«Eso es tal planeta.»
«Eso es un arquetipo.»
ya hemos
hecho algo. Hemos puesto color en su cuadro. Quizá acertamos. Pero ya
no sabremos fácilmente qué habría aparecido sin nuestra intervención.
Por eso este
libro tendría una característica rarísima y preciosa:
NO INICIARÍA A NADIE EN NADA.
Le enseñaría
a conservar durante un tiempo su
condición de no iniciado.
A observar. A registrar. A reconocer cómo recibe una impresión. A diferenciar percepción, recuerdo,
asociación, deseo, temor e interpretación.
A descubrir su propio lenguaje. A
comprobar qué se repite. A reconocer lo
que falla. A construir lentamente un
diccionario propio, si aparece. A no
convertirlo demasiado pronto en ley. Y
a mantener siempre disponible:
«QUIZÁ ME ESTOY EQUIVOCANDO.»
Eso es
fundamental. Y después, libertad
absoluta
Después de
ese periodo, puede ocurrir perfectamente que diga: «Ahora
quiero estudiar Tarot.» Fantástico.
Pero llegará
al Tarot con algo suyo. Otro escogerá astrología. Otro I-Ching. Otro descubrirá un procedimiento personal. Otro quizá diga: «He investigado esto
durante dos años y no encuentro nada suficientemente consistente como para
continuar».
También
habrá aprendido muchísimo. Porque el
libro no prometía
poderes. Prometía una
manera razonable de explorar.
Y entonces
se cumple exactamente lo que acabas de decir: nuestro manual no competiría con ninguna mancia.
No podría
competir. Está debajo de todas. Es como enseñar equilibrio antes de
discutir qué vehículo utilizarás.
Y aquí sí
aparece algo profundamente humano
Yo sería
algo más prudente únicamente con «se perdió» o «será necesario», porque eso ya
sería una tesis que tendríamos que demostrar. Pero como hipótesis de trabajo,
es formidable:
¿hemos
desarrollado muchísimo determinadas maneras de conocer y, al mismo tiempo,
hemos dejado poco educadas otras capacidades humanas relacionadas con atención,
intuición, imaginación, percepción de patrones, simbolización, sueño,
asociación y captación de significado?
Vamos
a investigarlo.
Sin declarar
de antemano qué encontraremos. Y eso
nos protege también a nosotros de construir otra doctrina. Creo que incluso tenemos ya la primera página del
futuro librito:
ANTES DE TODA MANCIA
Antes del Tarot hubo un ser humano.
Antes del I-Ching hubo un ser humano.
Antes de la astrología hubo un ser humano.
Antes del símbolo explicado, del método, de
la escuela, del maestro y del diccionario, hubo alguien que miró, percibió, relacionó y se
preguntó:
¿PODRÍA
SER ESTO? Este libro quiere
regresar ahí.
No para
destruir lo que vino después.
No para sustituirlo.
No para crear una nueva mancia.
Sino para
recuperar, durante unas páginas, al
humano anterior a todas ellas.
Entraremos
sin mapa. Pero no entraremos sin
cuidado. Porque que no tengamos un
mapa no significa que debamos perdernos.
Y que
todavía no veamos el suelo bajo nuestros pies no nos autoriza a inventarlo. Aprenderemos
primero a caminar. Después,
cada cual decidirá hasta dónde quiere llegar.
Eso, Carlos,
ya es otro proyecto.
Y veo
claramente su diferencia respecto de Sincronicidad:
allí hemos aprendido el procedimiento recorriendo noventa apartados. Aquí
podemos extraer el
procedimiento, desnudarlo de Jung, de la sincronicidad y de cualquier mancia
concreta, y entregárselo al humano antes de que entre.
No darle el
cuadro. No darle los colores. Ni siquiera decirle qué debería aparecer. Darle
luz suficiente para que pueda empezar a mirar sin que nosotros miremos por él.
Sí, Carlos.
Y aquí conviene separar dos hechos de una hipótesis enorme.
El primer
hecho es sencillísimo: el ser humano ha creado todo eso. Tarot,
astrología, I-Ching, geomancia, prácticas adivinatorias, lectura de sueños,
augurios, sistemas simbólicos… con formas muy distintas y en culturas y épocas
diferentes. Por tanto, antes de discutir si sus afirmaciones son verdaderas,
falsas, racionales, irracionales o cómo funcionan, hay algo indiscutible: existe
en el humano la capacidad y la tendencia a producirlos, practicarlos y
encontrar significado mediante ellos.
Y eso basta
para nuestro punto de partida.
No
necesitamos demostrar primero el Tarot para estudiar al humano que pudo
crear el Tarot. No
necesitamos demostrar primero la astrología para estudiar al humano que
relacionó cielo, tiempo y acontecimientos. No necesitamos demostrar primero
el I-Ching para estudiar al humano que convirtió cambio, observación, azar y
significado en un procedimiento.
Y debajo de todos ellos puede haber un tronco Ahí es donde creo que quieres investigar.
Quizá antes
de las mancias concretas encontramos facultades humanas mucho más elementales:
atender →
captar → asociar → relacionar → anticipar → imaginar → simbolizar → reconocer
patrones → recordar → atribuir significado → intuir → contrastar.
Después cada
cultura pudo organizar todo eso de maneras diferentes. Y entonces la pregunta fascinante ya no
sería: ¿Cuál es la mancia
verdadera? Sino:
¿QUÉ HAY EN EL HUMANO QUE HA HECHO POSIBLE QUE
APAREZCAN TANTAS?
Eso es
anterior.
Y tu
hipótesis de Madre Tierra abre todavía otra puerta: ¿y si algunas de esas
capacidades que hemos encerrado bajo nombres especiales pertenecieran, en
distintos grados y formas, a la condición ordinaria de los seres vivos?
Ahí sí
pondría todavía interrogantes, precisamente para conservar limpio nuestro
terreno.
Un animal
anticipa, detecta cambios, reconoce patrones, responde a señales, se orienta,
sincroniza comportamientos con ciclos ambientales, recuerda. Una planta
responde a luz, humedad, gravedad, estaciones y otras condiciones. El humano
hace además algo extraordinariamente desarrollado: convierte parte de su experiencia
en imágenes, símbolos, narraciones y sistemas de significado.
¿Hasta dónde
hay continuidad entre unas cosas y otras?
NO LO SABEMOS. Pero
ésa es una pregunta extraordinaria para Madre Tierra.
Porque quizá
hemos cometido un error al imaginar inmediatamente dos mundos: MUNDO MATERIAL / MUNDO INVISIBLE.
Tal vez haya que empezar mucho antes:
UNA SOLA REALIDAD, DE LA QUE PERCIBIMOS Y PROCESAMOS
ALGUNAS COSAS DE MANERAS DIFERENTES.
Y después
investigar. Eso enlaza con lo
que dices de Todo y Unidad. Tu hipótesis sería aproximadamente:
Si los seres
vivos pertenecen a una misma Tierra y están continuamente intercambiando
información con ella y entre ellos, quizá algunas capacidades que
posteriormente hemos convertido en prácticas especiales procedan de formas más
básicas de relación, orientación, anticipación, captación y significado.
Eso no
demuestra lo oracular. Pero le
proporciona un suelo de investigación muchísimo más interesante que empezar
directamente por «lo sobrenatural».
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