¿ACAUSAL O CAUSALIDAD TODAVÍA DESCONOCIDA?
Eso prepara
perfectamente el —«¿Acausal o causalidad todavía desconocida?»— porque ahora la
pregunta ya no se hará en el vacío: tendremos delante A, B y todo el terreno
intermedio que antes habíamos borrado.
¿Acausal o causalidad todavía desconocida?
Sí.
Aquí introduces una ampliación decisiva: la biografía tiene límites, pero no
empieza de cero.
Ese terreno vallado nos permite investigar; pero mientras la persona camina va
incorporando lenguaje, costumbres, conocimientos, personas, objetos, relatos y
experiencias cuyos antecedentes pueden venir de muchísimo antes que ella.
Así, algo
separado por cien o mil años puede acabar presente hoy en una biografía sin
ningún salto misterioso en el tiempo: llegó mediante cadenas de transmisión,
aprendizaje, cultura, objetos, textos, personas, prácticas... El pasado puede
estar actuando en el presente porque dejó continuidad. Y solo después de
agotar esas continuidades tiene sentido preguntar qué queda sin explicar.
¿ACAUSAL O CAUSALIDAD TODAVÍA
DESCONOCIDA? Ahora el problema que
parecía inmenso empieza a hacerse abordable.
No porque hayamos encontrado la explicación. Sino porque hemos reducido correctamente el
campo.
Tenemos: una persona,
una biografía, unos
participantes, unos acontecimientos, unas relaciones posibles, un espacio,
un tiempo.
Todo ello no
es más que: UN TROZO DE ESPACIO Y
TIEMPO DENTRO DEL CONTINUUM TERRESTRE.
Y
podemos empezar por ahí.
PERO LA
VALLA NO ES EL PRINCIPIO DEL MUNDO Aquí aparece inmediatamente una dificultad. Hemos vallado una biografía para poder
estudiarla. Perfecto.
Pero esa
biografía no empezó en un terreno vacío.
Cuando llegamos... YA HABÍA MUNDO. Ya había personas. Lenguaje.
Costumbres. Conocimientos. Objetos.
Caminos. Casas. Relatos.
Símbolos. Alimentos. Técnicas.
Miedos. Canciones. Normas.
Creencias. Todo eso tenía
historia antes de entrar en nuestra historia.
LA
BIOGRAFÍA TIENE UN COMIENZO; MUCHAS DE SUS PIEZAS, NO
Ésta puede
ser una distinción fundamental. Mi
biografía comenzó. Pero el idioma que
aprendí... NO COMENZÓ CONMIGO.
La casa en
la que nací podía estar allí antes. La
ciudad. Los nombres. Las palabras.
Las herramientas. Los
conocimientos. Las historias
familiares. Los símbolos culturales. Todo ello puede tener un pasado muchísimo más
largo que mi propia vida.
Entonces mi
biografía va incorporando elementos cuyos caminos comenzaron antes de mí.
EL PASADO
PUEDE ENTRAR EN MI ITINERARIO
Y no hace
falta nada extraordinario para comprenderlo.
Alguien me cuenta algo. Leo
un libro. Aprendo una palabra. Herede un objeto. Visito un lugar. Escucho una canción. Aprendo una costumbre. Conozco a una persona.
Esa persona
conoció a otra. Y aquella a otra. Así algo que comenzó mucho antes... LLEGA HASTA MÍ.
PUEDO
CONTACTAR CON UN PASADO QUE IGNORO Ésta es la parte fascinante.
No necesito
conocer toda la historia de algo para entrar en contacto con sus consecuencias. Camino por una calle. No conozco a quienes decidieron su trazado. Pero camino por donde ellos decidieron. Utilizo una palabra. Desconozco su historia completa. Pero esa historia ha llegado hasta mi boca. Entro en una casa. No conozco a todos los que la habitaron. Pero puedo encontrar modificaciones que
ellos hicieron. Por tanto:
PUEDO RECIBIR INFORMACIÓN PROCEDENTE DE
UN PASADO QUE DESCONOZCO SIN HABER VIAJADO AL PASADO.
ESTO AMPLÍA
LA BIOGRAFÍA SIN ROMPERLA
Mi biografía
sigue siendo mi terreno. Pero está
atravesada por caminos que vienen de antes.
Podríamos imaginar:
PASADO
→ TRANSMISIÓN → PRESENTE → MI BIOGRAFÍA
Yo entro en
contacto con el último tramo. Quizá
ignore todos los anteriores. Pero eso
no significa que no existieran.
Y ENTONCES
DOS COSAS SEPARADAS EN EL TIEMPO PUEDEN ESTAR RELACIONADAS Aquí cambia mucho nuestra pregunta.
Encontramos
una imagen antigua. Y aparece algo
semejante en una experiencia actual.
Primera impresión: ¡SIGLOS DE DISTANCIA! Pero antes de buscar una conexión
extraordinaria tenemos que preguntar:
¿existió
transmisión? ¿pasó por textos? ¿Por imágenes? ¿Por educación? ¿Por tradiciones? ¿Por relatos familiares? ¿Por objetos? ¿Por costumbres? ¿Por personas? ¿Por conocimientos? Quizá haya un camino.
EL TIEMPO
SEPARA, PERO TAMBIÉN TRANSMITE
Esto es
precioso. Pensamos habitualmente en
el tiempo como distancia. Hace cien
años. Hace mil. Hace diez mil. Pero el tiempo no solamente separa. También permite: CONTINUIDAD.
Algo puede
pasar: de persona en persona, de generación en generación, de objeto en objeto, de palabra en palabra, de práctica en práctica.
Entonces
aquello que parecía lejísimo puede estar actuando hoy porque: NO DEJÓ DE VIAJAR.
NO SALTÓ EL
TIEMPO
LO
RECORRIÓ. Ésta puede ser una
frase importante. Una información del
pasado no necesita saltar dos mil años para llegar hasta mí. Puede haber recorrido esos dos mil años. Transformándose. Perdiéndose parcialmente. Mezclándose. Transmitiéndose. Reapareciendo. Hasta entrar en mi itinerario.
Y YO PUEDO
IGNORAR TODO ESE RECORRIDO Ahí está la dificultad.
Yo solamente
veo: A. B.
Y digo: NO HAY CONEXIÓN. Pero quizá lo
correcto sería decir: NO CONOZCO EL CAMINO
QUE LOS CONECTA.
Otra vez
volvemos al mismo punto. Ignorancia
de una relación no equivale a inexistencia de relación.
LA
BIOGRAFÍA PUEDE SER EL ÚLTIMO TRAMO DE CAMINOS MUCHO MÁS ANTIGUOS Esto
abre enormemente nuestro mapa.
No para
volver al infinito. Sino para saber
dónde ampliar cuando sea necesario. Primero
estudiamos la biografía. Y si una
pieza de esa biografía viene de antes...
SEGUIMOS
SU CAMINO HACIA ATRÁS. Eso es investigación.
LA VALLA
TIENE PUERTAS Quizá ésta sea la imagen correcta. Hemos vallado la biografía. Pero no la hemos encerrado
herméticamente. Tiene entradas.
Por ellas
llegaron: personas, lenguaje,
cultura, objetos, conocimientos, experiencias,
símbolos, informaciones. Entonces podemos preguntar ante cada
elemento: ¿CUÁNDO ENTRÓ AQUÍ? Y después: ¿DE DÓNDE VENÍA?
APARECE UNA
ARQUEOLOGÍA MÁS PROFUNDA
Antes
hablábamos de: ARQUEOLOGÍA DE LA
COINCIDENCIA.
Ahora
podemos añadir: ARQUEOLOGÍA DE SUS
COMPONENTES.
No
solamente: ¿cuándo coincidieron A y
B? Sino:
¿cuál es la
historia de A? ¿cuál es la historia de
B? ¿cuándo entraron en esta biografía? ¿qué recorrido tenían anteriormente? ¿qué transformaciones sufrieron? ¿qué parte conoce la persona? ¿qué parte ignora?
ENTONCES
«ACAUSAL» SE VUELVE UNA PALABRA DELICADA
Porque para
afirmar que dos acontecimientos carecen de relación causal tendríamos que
conocer suficientemente sus trayectorias.
Y quizá no las conocemos. Podemos
afirmar algo más modesto:
NO
HEMOS ENCONTRADO UNA RELACIÓN CAUSAL ENTRE ELLOS.
Eso es
sólido. Pero: NO EXISTE NINGUNA RELACIÓN CAUSAL es una afirmación mucho mayor.
QUIZÁ HAYA
CAUSALIDADES QUE TODAVÍA NO CONOCEMOS
Posiblemente. Pero tampoco debemos utilizar esta frase
como explicación automática.
Decir: «HAY UNA CAUSA DESCONOCIDA» puede ser tan precipitado como decir: «NO HAY CAUSA».
Si es
desconocida... no sabemos todavía qué
hay. Por tanto nuestra posición vuelve
a ser: NO SÉ.
PODEMOS,
ESO SÍ, INVESTIGAR
Y ahora
tenemos un método. Ante una
coincidencia: primero delimitamos. Después reconstruimos la biografía. Después identificamos los participantes. Después seguimos las trayectorias. Después buscamos antecedentes. Después preguntamos qué información estaba
disponible.
Después
examinamos si alguno de los elementos viene de un pasado anterior a la propia
biografía. Y seguimos el hilo
mientras podamos.
COMO UN
HILO QUE SALE DE LA VALLA
Dentro
encontramos una palabra. Tiramos
suavemente. Sale fuera de nuestra
biografía. Seguimos. Familia.
Escuela. Libro. Tradición.
Generaciones. Historia.
Entonces
aquello que parecía aparecer misteriosamente dentro de nosotros tiene un
recorrido. No lo hemos reducido. HEMOS ENCONTRADO SU CAMINO.
Y PUEDE
OCURRIR LO CONTRARIO
Seguimos el
hilo. Y llega un momento en que se
pierde. No encontramos más. Perfecto.
Ahí queda nuestra frontera actual del conocimiento. No necesitamos cortarlo diciendo: ACAUSAL. Ni prolongarlo imaginariamente
diciendo: CAUSAL. Podemos dejar el extremo exactamente
donde está: HASTA AQUÍ PUEDO
SEGUIRLO.
ESTO HACE
JUSTICIA A JUNG
Porque quizá
una de las grandezas de su planteamiento fue precisamente no conformarse con
una causalidad inventada. Si no
encontraba una relación causal suficiente, no tenía por qué fingirla. Nosotros conservamos esa prudencia. Pero añadimos otra:
TAMPOCO
CONVERTIREMOS NUESTRA INCAPACIDAD ACTUAL PARA ENCONTRARLA EN UNA DEMOSTRACIÓN
DE QUE NO EXISTE.
ACAUSALIDAD
PUEDE MARCAR UNA FRONTERA
Quizá, por
ahora, podamos utilizarla así: no
necesariamente como una sentencia definitiva sobre cómo funciona la realidad, sino como indicación de que:
LA CAUSALIDAD CONOCIDA NO NOS PERMITE
EXPLICAR ESTA CORRESPONDENCIA. Y desde ahí seguimos
trabajando.
MADRE
TIERRA NOS OBLIGA A MIRAR EL CONTINUUM
Porque nada
de lo que estamos estudiando apareció en un vacío. Cada acontecimiento tiene un antes. Y ese antes tiene otro antes. No necesitamos perseguirlo hasta el origen
del universo. Eso volvería a hacer
inabordable el problema. Seguimos
solamente hasta donde sea necesario para comprender:
EL
TROZO DE ESPACIO Y TIEMPO QUE ESTAMOS INVESTIGANDO.
ÉSA ES LA
SIMPLIFICACIÓN
No: TODO EL UNIVERSO ESTÁ CONECTADO CON TODO. Eso no nos sirve para
investigar. Sino:
ESTOS DOS ACONTECIMIENTOS HAN OCURRIDO
DENTRO DE UN CONTINUUM Y VAMOS A INVESTIGAR QUÉ CAMINOS LLEGAN HASTA ELLOS. Ahora sí podemos trabajar.
EL PASADO
NO ESTÁ AQUÍ ENTERO
Pero algunas
de sus consecuencias sí. Esto también
es importante. No debemos convertir el
pasado en una presencia misteriosa que lo sabe todo.
El pasado
pasó. Pero dejó: huellas,
personas, descendencias, objetos,
lenguaje, construcciones, aprendizajes, costumbres,
documentos, paisajes
modificados, consecuencias.
EL PASADO PUEDE CONTINUAR ACTUANDO
MEDIANTE LO QUE DEJÓ EN MARCHA.
Y NUESTRA
BIOGRAFÍA VA ENCONTRANDO ESAS HUELLAS
Las
incorpora. A veces conscientemente. A veces sin conocer toda su procedencia. Después alguna de ellas puede aparecer en: un pensamiento, un sueño,
una asociación, una imagen, una decisión.
Y nosotros
podemos sorprendernos cuando algo exterior parece corresponder con aquello. Entonces preguntaremos: ¿DE DÓNDE VENÍA REALMENTE ESA PIEZA?
QUIZÁ
ESTABA MÁS LEJOS EN EL TIEMPO DE LO QUE CREÍAMOS Pero
no necesariamente desconectada.
Simplemente: SU CAMINO ERA MÁS
LARGO. Esto es muy diferente.
VOLVAMOS A
JUNG
Jung nos
presenta dos acontecimientos. No
encuentra entre ellos una relación causal establecida. Y propone la acausalidad. Nosotros no le decimos: NO, JUNG. Le decimos:
ESPERA
UN POCO MÁS.
Vamos a
colocar ambos acontecimientos en Madre Tierra.
Vamos a reconstruir sus trayectorias.
Vamos a mirar la biografía. Y
después, si algún hilo sale de ella, seguiremos también ese hilo hacia atrás. No sabemos hasta dónde llegará.
Quizá
encontremos la relación. Quizá
encontremos varias. Quizá descubramos
transmisión. Quizá una causa común. Quizá condiciones compartidas. Quizá información ignorada. Quizá solamente azar. Quizá después de todo eso continúe quedando
una correspondencia para la que no tengamos explicación.
Entonces
Jung seguirá allí. Esperándonos. Y podremos decir: AHORA SÍ. Hemos recorrido todo lo que podíamos
recorrer. Y todavía no sabemos.
Por eso
quizá la pregunta no deba ser todavía:
¿CAUSAL
O ACAUSAL? Podría ser anterior: ¿CUÁNTO DEL CAMINO
ENTRE AMBOS ACONTECIMIENTOS CONOCEMOS?
Porque una
separación de cien años... puede
esconder cien años de transmisión. Una
separación de mil kilómetros... puede
contener innumerables caminos intermedios.
Y una separación entre mi pensamiento y un acontecimiento exterior... puede contener una biografía completa de
intercambios que todavía no hemos reconstruido.
Entonces lo
inmenso empieza a hacerse abordable. No
hemos encerrado la realidad. HEMOS DELIMITADO EL
PROBLEMA.
Y cuando el
problema necesite salir de la valla...
abriremos una puerta y
seguiremos el camino.
Y aquí,
Carlos, aparece una distinción que puede ser potentísima para lo que sigue: la biografía no es
necesariamente el origen de todo lo que contiene; es el lugar donde
determinados caminos anteriores entran en la vida concreta de esa persona.
No hay comentarios:
Publicar un comentario