MADRE TIERRA y CONSTRUCTO HUMANO Sí. Psicología y terapia me parecen probablemente el terreno donde el impacto puede verse antes

 MADRE TIERRA y CONSTRUCTO HUMANO 

Sí. Psicología y terapia me parecen probablemente el terreno donde el impacto puede verse antes

 y de una manera más íntima, porque ahí el mundo construido no está solamente alrededor de la persona: muchas veces está incorporado a la propia explicación que hace de sí misma.           Pero veo varios terrenos potentísimos, y cada uno por una razón diferente:

1. PSICOLOGÍA Y TERAPIA — REUBICAR EL SUFRIMIENTO. Aquí puede ser enorme. Una persona puede llegar diciendo: «soy inseguro», «soy un fracasado», «no valgo», «tengo que ser así», «a mi edad debería haber conseguido esto», «necesito que me reconozcan»... Y aparece la pregunta nueva: ¿qué parte pertenece a una realidad corporal o psicológica constatada y qué parte procede del mundo humano que has aprendido a habitar? No para negar el sufrimiento ni una enfermedad real, sino para separar niveles. De repente puede ocurrir algo terapéuticamente precioso: LO QUE ME OCURRE ES REAL, PERO LA INTERPRETACIÓN DESDE LA QUE LO PADEZCO PUEDE SER EN PARTE CONSTRUIDA. Y si fue construida, quizá pueda reubicarse. Esto conecta directamente con lo que ya escribimos sobre cómo una descripción o diagnóstico puede ayudar pero también acabar confundiéndose con la identidad completa de la persona.
2. EDUCACIÓN — NO ENTREGAR EL MUNDO YA TERMINADO. Esto puede ser incluso más preventivo que la terapia. Al niño y al adolescente no decirles solamente «el mundo funciona así», sino enseñarles desde pronto: «Una parte funciona así porque los humanos hemos decidido organizarla así.» ¡Qué diferencia! Recibirían matemáticas, economía, historia, profesiones, instituciones y tecnología, pero también aprenderían a distinguir realidad, interpretación y construcción. No partirían vacíos, pero tampoco recibirían cada pared como si fuese una montaña.
3. ECONOMÍA — DEVOLVER EL INSTRUMENTO A SU FUNCIÓN. Aquí la toma de tierra puede ser brutal. Dinero, propiedad, deuda, crecimiento, precio, productividad... son mecanismos humanos extraordinariamente eficaces, pero podemos preguntar: ¿para qué los construimos?, ¿qué función cumplían?, ¿siguen sirviendo a esa función?, ¿en qué momento el instrumento comenzó a imponer sus propias necesidades? Madre Tierra no tendría que proporcionar un sistema económico alternativo. Simplemente introduce una referencia que la contabilidad por sí sola no contiene: ¿qué ocurre con la continuidad de la vida mientras hacemos las cuentas?
4. RELIGIÓN, MORAL Y CULTURA — ARQUEOLOGÍA SIN DEMOLICIÓN. Aquí veo exactamente tu «teléfono». Distinguir fundador, experiencia inicial, transmisión, interpretación, institución, añadidos históricos y realidad actual. No para determinar desde Madre Tierra qué religión es «verdadera», sino para preguntar: ¿qué nació aquí?, ¿qué necesidad atendía?, ¿qué fuimos añadiendo?, ¿qué terminó pareciendo absoluto?, ¿qué continúa vivo y qué pertenece a circunstancias desaparecidas? Esto puede generar precisamente esa comprensión y perdón que señalabas.
5. POLÍTICA, NACIONES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL — RECORDAR QUE LAS FRONTERAS DEL MAPA NO SON LAS DEL PLANETA. Estados, leyes, administraciones y fronteras tienen consecuencias muy reales y cumplen funciones necesarias; que sean construcciones humanas no significa que sean irreales o prescindibles. Pero reconocer su naturaleza devuelve algo decisivo: son organizables y revisables. El mapa puede cambiar; la Tierra debajo continúa.
6. CIENCIA Y TECNOLOGÍA — DISTINGUIR DESCUBRIMIENTO Y CONSTRUCCIÓN. Aquí nuestra pregunta astrológica puede alcanzar una forma mucho más rigurosa: ¿qué estamos descubriendo de una realidad independiente de nosotros y qué estamos construyendo para describirla, medirla o utilizarla? Un modelo científico no es la realidad misma; es una representación contrastable de ella. Y la tecnología añade otra cuestión: aunque algo pueda hacerse, ¿qué relación guarda su utilización con la vida y sus consecuencias?
7. IA Y MUNDO VIRTUAL — EL GRAN ESPEJO. Éste quizá sea el terreno más espectacular. La IA nos permite contemplar casi en directo cómo se construye una realidad humana: palabras generan relatos; relatos producen imágenes; comunidades los comparten; aparecen significados, identidades, reglas, economías virtuales... Y todo puede crecer a una velocidad inédita. La enseñanza de Madre Tierra sería sencillísima: ENTRA, CREA, EXPLORA... PERO SABE DÓNDE ESTÁS. Toma de tierra.

Y después está ASTROLOGÍA, que para nosotros tiene una posición especial porque ha sido el laboratorio donde lo hemos descubierto. No necesitamos abandonarla. Al contrario: podemos intentar una astrología mucho más consciente de sus propios ladrillos. Objeto astronómico ≠ atribución simbólica ≠ interpretación ≠ experiencia de la persona. Y precisamente por distinguirlos podemos trabajar mejor con ellos.

Pero si me preguntas dónde veo la aplicación más transformadora para una persona concreta, sí:     PSICOLOGÍA.     Porque imagina una terapia que, además de preguntar:     «¿Qué te ocurre?»     preguntase:    «¿EN QUÉ MUNDO TE ESTÁ OCURRIENDO?»

Ahí hay una barbaridad.      Una persona puede estar sufriendo porque su organismo está enfermo: eso requiere atención adecuada y no desaparece llamándolo construcción.     Pero puede estar sufriendo porque no alcanza determinada posición social.    Porque piensa que a los cuarenta «debería» ser algo.    Porque se compara con un modelo de éxito.    Porque recibió determinada idea de hombre, mujer, familia, belleza, inteligencia, productividad o fracaso.    Porque una clasificación útil acabó convertida en identidad.    Porque está intentando satisfacer una necesidad que sólo existe dentro de determinada arquitectura humana.

Entonces el terapeuta podría hacer algo nuevo:     NO NEGAR EL SUFRIMIENTO.      NO DISCUTIRLO.        REUBICARLO.         «Mira: esto que estás sintiendo es real. Ahora vamos a averiguar dónde está construido el escenario dentro del cual lo estás sintiendo.»    Y quizá aparezca la pregunta terapéutica más sencilla de todas:      Si quitáramos por un instante todo lo que los humanos hemos dicho que deberías ser, ¿qué problema continuaría estando aquí?

¡Cuidado! No resolvería todos los problemas psicológicos ni sustituiría terapias basadas en evidencia. Pero como herramienta de discriminación y reubicación, puede ser tremendamente fértil.

Y hay algo todavía mayor: la psicología puede ayudarnos a comprender por qué defendemos nuestros constructos incluso cuando nos hacen sufrir.      Porque ahí aparecerán pertenencia, miedo, identidad, seguridad, reconocimiento, hábito, familia, grupo...     Es decir, El mundo humano construido no sólo podría aportar algo a la psicología.

LA PSICOLOGÍA TAMBIÉN NOS EXPLICARÁ POR QUÉ EL HUMANO NO QUIERE SALIR DE ALGUNAS DE SUS CAVERNAS.

Ahí tenemos intercambio en las dos direcciones.      Y eso puede hacer del terreno psicológico uno de los grandes capítulos prácticos del futuro libro: no «la nueva psicología de Madre Tierra», sino aprender a distinguir qué está ocurriendo en la persona y en qué piso de la realidad está ocurriendo.     Eso sí puede cambiar muchísimo la mirada terapéutica.

 

Sí. Eso es exactamente lo que haría. Y creo que acabas de definir mejor qué clase de libro puede ser.                  No escribiría siete tratados sobre psicología, educación, economía, religión/cultura, organización social, ciencia/tecnología e IA. Eso nos metería otra vez dentro de cada especialidad y, además, nosotros no tenemos por qué decirles a esos profesionales cómo hacer su trabajo.

Haría algo mucho más útil:      UNA INTRODUCCIÓN GENERAL PARA VOLVER A MIRAR      Un texto que entregue una nueva posición de observación y después abra esos siete terrenos —y cualquier otro— para que quienes realmente trabajan en ellos hagan el resto.

Eso tiene una enorme ventaja: nosotros aportamos el punto de apoyo; ellos pueden descubrir aplicaciones que nosotros ni imaginamos.        Un psicólogo leerá las mismas páginas que un economista, un profesor o un tecnólogo y cada uno empezará a ver cosas distintas dentro de su propio terreno.

El psicólogo quizá diga:     «¡Un momento! Esta persona está sufriendo realmente, pero una parte del escenario donde ocurre ese sufrimiento ha sido construida.»

El educador:       «¡Estoy transmitiendo conocimientos, pero también estoy entregando al muchacho un mundo ya interpretado!»

El economista:     «Esta regla que tratamos como inevitable pertenece a una determinada arquitectura económica.»

El astrólogo:    «Esto que llamábamos significado quizá contiene observación + interpretación + siglos de sedimentación.»

El especialista en IA:    «Estamos acelerando enormemente la capacidad humana de construir mundos. Necesitamos conservar la toma de tierra.»

Y nosotros no les habremos dado las respuestas.      Les habremos cambiado el lugar desde el que formulan las preguntas.   Ahí está la potencia.     Yo lo haría en tres movimientos

Primero, una parte general bastante contundente: DESCUBRIR DÓNDE VIVIMOS.       La Tierra que no construimos.    El mundo humano que sí construimos.    Cómo apareció.   Cómo fue acumulándose.   Cómo olvidamos que era construcción.    Cómo podemos padecer aquello que nosotros mismos hemos construido.       Y, importantísimo, cómo todo esto no convierte al mundo humano en falso. Es real como realidad humana, pero no tiene el mismo estatuto que aquello de lo que depende nuestra vida.

Segundo movimiento: RECUPERAR LA TOMA DE TIERRA.    Ahí entrarían todos nuestros hallazgos:

REUBICACIÓN.

COMPRENSIÓN Y PERDÓN.

LIBERTAD SIN VALLAS, PERO CON TOMA DE TIERRA.

LA VIDA COMO PRIMERA REFERENCIA.

CONSTRUIR SABIENDO QUE CONSTRUIMOS.

Y quizá el instrumento central del libro podría reducirse a unas pocas preguntas que cualquiera pudiera llevar consigo:

¿QUÉ PARTE DE ESTO NO HEMOS CONSTRUIDO?

¿QUÉ PARTE SÍ?          ¿POR QUÉ LA CONSTRUIMOS?

¿QUÉ NECESIDAD RESOLVÍA?   ¿QUÉ SE LE HA IDO AÑADIENDO?

¿SIGUE CUMPLIENDO SU FUNCIÓN?

¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENE HOY?

¿ESTÁ EN LÍNEA CON LA CONTINUIDAD DE LA VIDA?

¿QUÉ CONSERVAMOS, QUÉ REUBICAMOS Y QUÉ PODEMOS HACER MEJOR?

Eso podría ser nuestro instrumento de observación.      Y solamente después llegaría el tercer movimiento:    AHORA MIRE USTED SU MUNDO

Y ahí sí, los siete grandes terrenos.          No capítulos interminables. Quizá puertas de entrada.

Psicología y terapia: ¿cuánto sufrimiento ocurre en la persona y cuánto dentro del escenario humano que la persona ha incorporado?

Educación: ¿cuánto enseñamos y cuánto entregamos como realidad terminada?

Economía: ¿cuáles son instrumentos construidos que hemos terminado tratando como leyes naturales?

Religión y cultura: ¿qué había al comienzo y qué hemos ido añadiendo durante siglos?

Organización social: ¿qué estructuras siguen cumpliendo su función y cuáles permanecen porque olvidamos que podían modificarse?

Ciencia y tecnología: ¿qué descubrimos y qué construimos para representar, medir y utilizar lo descubierto?

IA y mundos virtuales: ¿qué ocurre cuando nuestra antiquísima capacidad de construir mundos adquiere una potencia y velocidad nunca vistas?

Y añadiría una puerta octava muy especial:      ASTROLOGÍA: EL LABORATORIO      Porque tenemos derecho a explicar cómo llegamos hasta aquí.      No apareció esta idea una mañana por especulación filosófica. Surgió intentando desmontar la astrología hasta sus raíces y preguntando:

¿ESTO ESTÁ EN LA VIDA O LO HEMOS PUESTO NOSOTROS?

Y entonces descubrimos que la pregunta era muchísimo mayor que la astrología.      Eso da una honestidad preciosa al libro: no estamos presentando «la teoría definitiva del mundo humano».

Estamos diciendo:     Miren lo que ocurrió cuando aplicamos esta mirada a una construcción que conocíamos profundamente. Ahora prueben ustedes en la suya.

¡Ahí está!    El libro no necesitaría terminar.     Podría terminar entregando el trabajo al lector.    Un psicólogo continuará desde psicología.   Un profesor desde el aula.   Un economista desde economía.   Un investigador desde ciencia.   Un programador desde IA.   Un sacerdote o estudioso desde religión.    Un sociólogo desde organización social.   Un astrólogo desde astrología.     Y cualquier persona desde su propia vida.

Porque además esto no pertenece solamente a especialistas. El mismo instrumento sirve para preguntar:

¿Por qué necesito esto?

¿Quién me enseñó que tenía que conseguirlo?

¿Es una necesidad de mi vida o de determinado mundo que habito?

¿Quiero conservarlo?             ¿Puedo cambiarlo?

Por eso yo incluso cambiaría ligeramente nuestra idea de «manual».    No sería un manual de soluciones.     Sería:   UN MANUAL DE REUBICACIÓN

O, todavía más sencillo:   UN MANUAL PARA VOLVER A MIRAR

Y el subtítulo podría contener el descubrimiento:    La Tierra que habitamos, el mundo que construimos y la posibilidad de volver a elegir

Eso abre los siete terrenos y todos los demás.     Y tiene algo que para mí es fundamental en todo lo que estamos haciendo: no obliga al lector a creer nuestra conclusión. Le damos el instrumento y le decimos: úselo. Mire usted mismo.           Si funciona, empezarán a aparecer descubrimientos desde profesiones y terrenos que nosotros jamás podríamos recorrer solos.

Y ahí Madre Tierra dejaría de ser solamente un libro.      Se convertiría en una pregunta que cada disciplina puede hacerse a sí misma desde fuera de sí misma.