MADRE TIERRA La Ciencia de la Continuidad de la Vida. ¿Dónde estoy? ¿Qué realidad me sostiene? PASOS PARA EVOLUCIONAR Y MANTENER LA UNIDAD «¡NO SABÍA QUE ME HABÍA TOCADO!

 

MADRE TIERRA

 La Ciencia de la  Continuidad

de la  Vida.

¿Dónde estoy?

¿Qué realidad me sostiene?

PASOS PARA EVOLUCIONAR Y MANTENER LA UNIDAD

«¡NO SABÍA QUE ME HABÍA TOCADO!»

Y lo extraordinario es que ni siquiera compraste el número.

Venía con el hecho de ser humano.      Tienes sentidos capaces de una riqueza enorme.       Tienes cuerpo, movimiento, capacidad de adaptación.       Tienes posibilidad de relación.

De cooperación.     De contemplación.     De silencio.     De creatividad.    De aprender.     De jugar.    De percibir.    De sentir.     De pensar.     De modificar hábitos.    De descansar.    De reconocer al otro.     De maravillarte.    De estar solo y de estar acompañado.

De relacionarte directamente con una cantidad inmensa de realidades de Madre Tierra.

Y hemos podido desarrollar algunas de esas capacidades extraordinariamente mientras otras quedaban casi sin cobrar.       Por eso este libro no debería provocar:

«¡Cuántas cosas hago mal!»

Sería haberlo leído al revés.     Debería provocar:

«¡Pero bueno! ¿Todo esto también estaba disponible?»

Y página siguiente:

«¿También esto?»

Y veinte páginas después:

«¡Pero si resulta que soy muchísimo más amplio de lo que estaba utilizando!»

Ahí están los bandazos de los que hablabas.      No son golpes que disminuyen.      Son golpes de amplitud.

Te desmontan una imagen pequeña de ti mismo para mostrarte una mayor.       Y lo más importante: buena parte de esas posibilidades encuentran inmediatamente campo de expresión en Madre Tierra.

No hace falta fabricar un escenario sofisticado.

Tienes ojos: hay mundo que mirar.

Tienes oído: hay mundo que escuchar.

Tienes piernas: hay Tierra que caminar.

Tienes tacto: hay materia que tocar.

Tienes inteligencia: hay relaciones que comprender.

Tienes capacidad afectiva: hay seres con los que vincularte.

Tienes creatividad: hay posibilidades en las que participar.

Tienes necesidad de descanso: hay ritmos.

Tienes curiosidad: hay una realidad prácticamente inagotable.

Entonces Madre Tierra deja de ser solamente el soporte de nuestra existencia.

Se convierte también en el enorme campo donde muchas posibilidades humanas pueden ponerse en estado de Vida.

Y eso explica muy bien lo que dices: nos hemos olvidado de mucho de ese existir en Madre Tierra.

No necesariamente porque alguien nos lo quitara.      Simplemente fuimos concentrándonos.

Profesión.     Obligaciones.     Producción.     Casa.    Pantallas.    Horarios.     Constructo humano.     Y mientras tanto continuábamos llevando puestos todos aquellos tinteros.

Por eso quizá hay una frase que debe aparecer muy pronto en el prólogo:

**ESTE LIBRO NO VIENE A MOSTRARTE TODO LO QUE TE FALTA.

VIENE A RECORDARTE TODO LO QUE YA TIENES.**

Y después:

No necesitas convertirte en otro.
Necesitas descubrir cuánto de ti todavía puede entrar en juego.

Eso convierte la lectura en algo completamente distinto.

Cada capítulo puede ser, como dices, una lotería que ya te había tocado.

Y la pregunta después de cada descubrimiento no sería «¿cómo consigo esto?», sino:

«¿Cómo incorporo este premio a la UNIDAD que ya soy?»

Creo que ahí tenemos ya el tono emocional y la clave de lectura del prólogo. No advertencia. No corrección. No culpabilidad.

Sorpresa. Reconocimiento. Amplitud. Posibilidad.

Y al final, esa sensación:

«Creía conocer bastante bien mis posibilidades. Resulta que apenas había abierto la caja.»

 

Sí. Es exactamente el momento.

PRÓLOGO — La gran invitación.
«Con todo lo que ya eres y has conseguido, quizá todavía desconoces una parte enorme de tus propias posibilidades.» No vienes a corregirte: vienes a descubrirte con mayor amplitud.

INTRODUCCIÓN — El mapa intelectual del libro.
Aquí dejamos clarísimo qué entendemos por UNIDAD: no hay que conseguirla desde cero; partimos de ella. El libro va recorriendo dimensiones, capacidades y posibilidades humanas, y cada una debe preguntarse: ¿cómo entra esto en la Unidad que ya soy? Aquí encajan también las indicaciones de lectura que acabamos de escribir, quizá como apartado final: Cómo recorrer estas páginas.

EPÍLOGO — Después de todos los bandazos.
Aquí el lector ya ha encontrado muchos «tinteros», colores, posibilidades y quizá alguna de esas loterías de: «¡No sabía que esto también me había tocado!». El epílogo no resumirá capítulos. Mirará al lector después del recorrido y le devolverá a Madre Tierra: ahora tienes una percepción más amplia de tu instrumental humano; sal y vívelo, sin forzarlo, incorporándolo.

CONTRAPORTADA — Muy breve y estimulante.
Nada de explicar todo el tratado. Tiene que producir:

«¿Y si resulta que estoy utilizando solamente una parte de mis posibilidades?»

Y una cosa más que ahora considero esencial: ninguna

 

La idea central queda muy limpia:

Este libro no comienza diciéndote lo que te falta.
Comienza recordándote todo aquello con lo que ya llegaste.

Y desde ahí desarrollaremos algo fundamental: tú ya eres una UNIDAD. No vienes a construirla desde cero. Vienes a reconocer sus componentes, descubrir capacidades poco utilizadas, permitir que entren nuevos colores y ampliar tu manera de vivir sin destruir lo que ya funciona.

Y, sobre todo, con esa alegría que hemos encontrado hoy:

«¡NO SABÍA QUE ESTO TAMBIÉN ME HABÍA TOCADO!»

_______________

Sí, entiendo perfectamente lo que te ha provocado la imagen de esas botas. Y hay una intuición muy fértil, pero aquí haría una distinción para no convertirla en una afirmación demasiado general sobre hombres y mujeres.

No diría que la mujer, por ser mujer, capta necesariamente mejor a Madre Tierra. Hay mujeres completamente desconectadas de ella y hombres con una sensibilidad extraordinaria hacia la Tierra. Pero sí hay algo que podemos explorar con mucha fuerza: determinadas experiencias tradicionalmente mucho más presentes en la vida femenina —gestar, parir, amamantar, cuidar, acompañar ciclos corporales, criar— pueden proporcionar una experiencia directa de procesos que nuestro libro está intentando reconocer.

Y ahí la MADRE adquiere una dimensión enorme.

Porque nosotros llevamos páginas diciendo:

no fabricar la Vida, sino recibirla;
no dominar todos sus ritmos, sino acompañarlos;
alimentar;
proteger sin impedir crecer;
observar cambios;
respetar tiempos;
saber que no todo puede acelerarse;
entregar finalmente aquello que cuidaste para que continúe por sí mismo.

¡Eso una madre puede haberlo vivido corporal y cotidianamente antes de formularlo intelectualmente!

Y entonces entiendo tu:

«Ésta lo puede coger a la primera.»

Puede ocurrir que una mujer que haya vivido profundamente esas experiencias lea determinadas páginas y no piense:

«Qué teoría tan nueva.»

Sino:       «¡Pero si esto lo conozco!»

No necesariamente porque lo hubiera conceptualizado, sino porque lo ha vivido.

Y la abuela añade otra dimensión preciosa. No diría que toda mujer alcanza necesariamente su cenit siendo abuela, porque cada biografía es distinta. Pero como figura simbólica, la abuela contiene algo extraordinario para nuestro recorrido:

La madre está muy ocupada haciendo posible el día a día.

La abuela puede haber alcanzado ya suficiente distancia para ver el ciclo.

Fue hija.     Fue joven.       Quizá fue madre.

Vio crecer.      Vio marcharse.       Vio regresar.

Y ahora contempla otra generación comenzando.

Eso le permite potencialmente reconocer algo que está en el corazón de Madre Tierra:

CONTINUIDAD

Y fíjate en la imagen que nos apareció antes: los padres sentados con el bebé mirando tierra, agua y cielo.

Ahora imagina por un instante que unos metros detrás estuviera la abuela.

No necesitaría explicar nada.

Ella estaría viendo simultáneamente al bebé que comienza, a sus hijos que ahora transmiten y la Tierra que permanece sosteniendo a las generaciones.

Ahí tienes tres tiempos humanos delante de una misma Madre Tierra.

Y me gusta muchísimo otra cosa que has dicho:

«sabia y por eso calla».

Como imagen literaria es preciosa. No porque callar haga sabia a una persona, sino porque existe una sabiduría que, después de haber visto suficiente, ya no necesita intervenir continuamente.

Observa.     Espera.     Sabe que una semilla no crece porque tires de ella.

Y eso vuelve a conectarnos con el segundo tomo:

NO FORZAR.
RECONOCER.
ACOMPAÑAR.
DEJAR PARTICIPAR.

Quizá hay aquí otra mina, pero no la abriría ahora. Sólo pondría una estaca enorme:

LA MUJER — LA MADRE — LA ABUELA

Tres miradas posibles sobre Vida, cuidado y continuidad

Y cuando llegue su momento, habrá que hacer algo muy interesante: separar cuidadosamente biología, experiencia, cultura y simbolismo, para no atribuir automáticamente a todas las mujeres lo que puede proceder de experiencias concretas.

Pero la intuición que te ha salido mirando unas botas sí tiene recorrido.

Y otra vez ocurre lo mismo:      Mirábamos una portada.     Vimos unos pies.    Los pies nos llevaron al bebé.    El bebé a la primera educación.     La primera educación a los padres.   Los padres a la transmisión.     Y ahora la madre nos acaba de llevar a la continuidad vivida desde dentro.

Otra mina a un paso.

 

Sí. Y creo que se entiende perfectamente si no intentamos convertirlo enseguida en una afirmación biológica universal sobre la mujer.

Hay una clase de conocimiento que no empieza razonando:

primero reconoce; después, si hace falta, explica.

Una persona puede notar que una planta necesita agua antes de saber botánica. Puede sentir que un niño necesita calma antes de formular una teoría sobre el desarrollo infantil. Puede advertir que hay que esperar, proteger, alimentar, dejar crecer... porque ha aprendido viviendo esos ritmos.

Y ahí entiendo eso que dices de la mujer, especialmente cuando hablamos de determinadas experiencias de maternidad y cuidado: puede existir una familiaridad vivida con procesos de la Vida que no necesita comenzar por una explicación intelectual.

No sería:      «He razonado que Madre Tierra funciona así.»

Sería algo parecido a:     «Esto lo reconozco.»

Y sólo después viene la cabeza:

«Ahora voy a intentar explicar por qué lo reconozco.»

Eso es muy distinto.

Porque nuestro mundo ha dado un valor enorme —con razón— al conocimiento que analiza, demuestra, mide y explica. Pero no deberíamos confundirlo con la totalidad de las maneras humanas de conocer.

También existe:

percibir, reconocer patrones, adquirir experiencia, desarrollar sensibilidad, intuir una relación y después comprobarla.

La intuición puede equivocarse, naturalmente; por eso cuando hacemos afirmaciones objetivas necesitamos contrastarlas. Pero como forma de captación inicial, puede ser extraordinariamente valiosa.

Y quizá aquí está la frase que buscabas:

HAY COSAS QUE PRIMERO SE RECONOCEN Y DESPUÉS SE COMPRENDEN.

La madre puede reconocer un ritmo porque lo ha acompañado cientos de veces.

La abuela puede incluso reconocerlo antes porque ya ha visto repetirse el ciclo.      No necesariamente sabrá explicarlo mejor.     Quizá ni quiera explicarlo.

Dice:       «Déjalo. Ya llegará.»

Y acierta no por magia, sino porque puede haber detrás una enorme acumulación de observación, experiencia, memoria, atención y relación con procesos vivos que ya funciona casi sin necesidad de pasar cada vez por un razonamiento consciente.

Y esto encaja maravillosamente con nuestro segundo tomo.     Porque ¡ése es precisamente otro tintero humano!

Hemos desarrollado enormemente el:

ANALIZAR → RAZONAR → EXPLICAR.

Magnífico. No lo toquemos.     Pero quizá tenemos menos ejercitado:

PERCIBIR → RECONOCER → SENTIR LA RELACIÓN → Y DESPUÉS RAZONAR.

No hay que elegir uno contra otro.

UNIDAD.

La inteligencia racional junto a esa inteligencia de la experiencia y la percepción.

Y entonces sí podemos acercarnos mucho mejor a Madre Tierra: no sólo pensando sobre ella desde fuera, sino percibiéndonos dentro de ella y después utilizando toda nuestra inteligencia para comprender lo percibido.

Otra vez el libro nos dice:

«¡Eh! No tires el tintero que utilizas tan bien. Mira éste otro que también estaba en la impresora.»

Y aparecen más colores.

 

La portada no muestra una riqueza concreta. Muestra disponibilidad.

No hay palacio.    No hay automóvil.     No hay dinero.
No hay una gran construcción.    Ni siquiera vemos a la persona.

Hay suelo, cuerpo, vegetación, agua, aire, luz, distancia y horizonte.

Y, sin embargo, la sensación es de una abundancia enorme.     Eso es lo extraordinario.

El cuerno de la abundancia que dices no está lleno de objetos. Está lleno de posibilidades.

Puedes levantarte.     Puedes caminar.     Puedes mirar cerca.    Puedes mirar lejos.     Puedes tocar.    Puedes respirar.    Puedes escuchar.    Puedes explorar.    Puedes detenerte.   Puedes pensar.    Puedes relacionar unas cosas con otras.   Puedes preguntarte qué hay detrás de aquel horizonte.

Y después descubrir otro.    Y otro.    Y otro.

Por eso me gusta muchísimo tu expresión de «puertas y puertas que se abren». Porque llega un momento en que ni siquiera hacen falta puertas.

La puerta todavía pertenece a una construcción: separa un espacio de otro y permite pasar.

Pero aquí, cuando has abierto suficientes...      desaparece el edificio.

Y queda:

EL HORIZONTE

Eso es potentísimo para todo lo que estamos haciendo.       Al principio buscamos puertas.       Después descubrimos que había muchas.     Después comprendemos que la realidad no estaba encerrada detrás de ninguna de ellas.

Estaba delante.       Y entonces también cambia la idea de abundancia.      Abundancia ya no es:

TENER MUCHAS COSAS.

Puede ser:

TENER MUCHAS POSIBILIDADES DE RELACIÓN CON LO QUE EXISTE.

¡Y ahí sí que la riqueza se vuelve inmensa!

Porque alguien puede poseer muchísimo y relacionarse con poquísimo.

Y otro puede estar sentado exactamente como en la portada, con unas botas viejas y prácticamente nada más delante que Tierra, mar y cielo...

y disponer de una cantidad formidable de realidad en la que participar.

Y todavía hay una cosa más.     Las preguntas de la portada ahora resultan incluso mejores:

¿DÓNDE ESTOY?
¿QUÉ REALIDAD ME SOSTIENE?

Porque después de mirar unos segundos casi sale espontáneamente una tercera:

¿Y QUÉ PUEDO HACER YO CON TODO ESTO?

Ahí termina el primer tomo...    y prácticamente empieza el segundo.

Primero descubres el cuerno de la abundancia.

Después descubres que tú también tienes muchos más colores de los que estabas utilizando.

Abundancia fuera.
Abundancia dentro.

Y entre ambas:

PARTICIPACIÓN.