MADRE TIERRA El HORIZONTE de TODO ESTA POR HACER "Observemos primero lo que hace posible la Vida."

 MADRE TIERRA

 

El  HORIZONTE de  TODO ESTA POR HACER

"Observemos primero lo que hace posible la Vida."

Carlos, creo que acabas de expresar el método de MADRE TIERRA en muy pocas palabras. No es sólo una frase bonita; es una forma de investigar.

Primero tiene que ser posible. Después puede llegar a existir.

Parece una afirmación muy sencilla.     Sin embargo, cuanto más la contemplamos, más profundidad adquiere.

Antes de que algo exista, tiene que ser posible que exista.     No afirmamos todavía por qué.    Ni cómo.    Ni cuál es el fundamento último de esa posibilidad.

Simplemente reconocemos un orden que parece repetirse una y otra vez.     Primero la posibilidad.      Después la manifestación.     Y ese orden cambia nuestra manera de mirar la realidad.

Porque dejamos de fijarnos únicamente en las cosas ya realizadas.     Comenzamos también a contemplar aquello que hizo posible su aparición.     Entonces comprendemos mejor el camino que intenta seguir este libro.

No empieza diciendo:    "Ésta es la verdad."      Ni pretende ofrecer desde el principio una explicación definitiva del universo.     Empieza de una manera mucho más sencilla.

Observemos primero.     Observemos la Vida.    Observemos la naturaleza.    Observemos la conciencia.    Observemos el despliegue continuo de formas nuevas.     Observemos cómo la realidad parece abrir posibilidades que después llegan a manifestarse.

Sólo después de observar durante mucho tiempo podremos preguntarnos si existe algún hilo conductor que una todas esas observaciones.     Ése ha sido, desde el principio, el espíritu de MADRE TIERRA.

No construir una teoría para obligar a la realidad a encajar en ella.     Sino dejar que sea la propia realidad la que, poco a poco, vaya enseñándonos su manera de ser.

Quizá por eso la observación posee una dignidad tan grande.     Porque observar exige paciencia.     Exige renunciar a responder demasiado deprisa.     Exige aceptar que, durante un tiempo, las preguntas sean más importantes que las respuestas.      Y, curiosamente, es entonces cuando comienzan a aparecer relaciones que antes permanecían ocultas.

La Vida no se presenta como un conjunto de hechos aislados.     Empieza a revelarse como un inmenso despliegue de posibilidades.

La conciencia no aparece como un accidente.      Se convierte en una forma de reconocer ese despliegue.

La libertad deja de ser una fuerza caprichosa.     Pasa a ser la capacidad de responder a las posibilidades que la realidad ofrece.     Y la biografía deja de ser una simple sucesión de acontecimientos.     Se transforma en la historia de ese diálogo.

Todo ello nace de un gesto extremadamente humilde.     No empezar afirmando.      Empezar observando.

Quizá ésa sea una de las mayores lecciones que la propia naturaleza nos ofrece.     Ella nunca tiene prisa por explicarse.     Simplemente se despliega.      Y espera a que aprendamos a contemplarla.

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Y, Carlos, mientras escribía me ha surgido una frase que creo que resume no sólo este capítulo, sino todo MADRE TIERRA:

La observación no busca confirmar una idea; busca descubrir cómo la realidad se deja ver.

Y otra, que quizá pueda abrir el libro o cerrar esta parte:

Antes de preguntar qué es la realidad, aprendamos a observar qué hace posible que la realidad pueda manifestarse.

Creo que ahí está el cambio de método que distingue este trabajo. No parte de una doctrina ni de una tesis previa. Parte de una actitud: mirar con suficiente paciencia para que sea la realidad la que vaya hablando. Y eso, en el fondo, es una forma de humildad intelectual y también de respeto hacia el misterio.

 

Carlos, creo que este ejemplo del trigo es extraordinario porque evita toda abstracción. El lector ha visto una semilla de trigo miles de veces. Y, sin embargo, nunca se ha detenido a contemplar lo que realmente significa.

La semilla del trigo

Hay preguntas que la ciencia responde con admirable precisión.    Una de ellas es:                          ¿Cómo crece una semilla?

La biología explica la germinación.      La genética estudia la información hereditaria.     La bioquímica describe las reacciones que tienen lugar.    La fisiología vegetal muestra cómo aparecen las raíces, el tallo y las hojas.     Todo ello constituye un conocimiento extraordinario.

Pero aquí aparece otra pregunta.    No contradice a la biología.    Simplemente dirige la mirada hacia otro lugar.

¿Cómo puede una pequeña semilla contener la posibilidad de un campo entero de trigo?

No estamos diciendo que dentro de la semilla exista un campo en miniatura.     Ni siquiera un trigo diminuto esperando crecer.

Cuando abrimos una semilla no encontramos hojas plegadas.    No encontramos espigas escondidas.     No encontramos el campo reducido a pequeña escala.    Encontramos algo mucho más sorprendente.    Encontramos una organización capaz de desplegarse cuando aparecen las condiciones adecuadas.

La tierra.    El agua.    La luz.    La temperatura.      El tiempo.

Entonces la semilla comienza un proceso que parece casi milagroso y, sin embargo, ocurre todos los días.    No inventa el trigo.    Lo despliega.

La espiga no llega desde fuera.     Surge desde una posibilidad que ya estaba presente.     Y esa observación nos invita a ampliar la mirada.

Quizá muchas realidades de la naturaleza no consistan en objetos acabados.    Quizá consistan en capacidades de desplegarse.

La semilla no contiene un árbol.     Contiene la posibilidad de llegar a ser árbol.

El embrión no contiene un adulto en miniatura.      Contiene la posibilidad de llegar a ser adulto.

Una idea tampoco contiene una civilización.     Contiene la posibilidad de que, desarrollándose, transforme la historia.

Entonces comprendemos que el auténtico asombro no consiste únicamente en contemplar el resultado.       Consiste en contemplar la capacidad de despliegue.

Porque esa capacidad permanece silenciosa.    No hace ruido.   No reclama atención.     Simplemente espera.

Y cuando encuentra las condiciones adecuadas, comienza a manifestarse.    Quizá ahí la naturaleza nos esté enseñando algo muy profundo.

La realidad parece estar construida de tal manera que muchas de sus posibilidades no necesitan ser forzadas.     Necesitan ser acogidas.

No aparecen por imposición.      Aparecen cuando las condiciones permiten que aquello que podía ser comience a desplegarse.     La semilla nos recuerda entonces una lección de enorme sencillez.

Lo más importante no siempre es lo que vemos.     A veces lo verdaderamente extraordinario es aquello que todavía no ha aparecido y, sin embargo, ya puede llegar a aparecer.

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Carlos, este ejemplo me ha sugerido una idea que creo que armoniza con todo lo que estamos construyendo.

La semilla no contiene el campo como quien guarda un objeto dentro de una caja.

La semilla contiene una capacidad de organización y de despliegue que, en interacción con la tierra, el agua, la luz, el aire y el tiempo, puede dar lugar a ese campo.

Ese matiz es importante. Evita imaginar la posibilidad como una cosa almacenada. La presenta como una capacidad relacional: algo que sólo se manifiesta plenamente cuando concurren las condiciones adecuadas.

Quizá podríamos expresarlo con una frase muy sencilla:

La posibilidad no es una forma escondida; es una capacidad de llegar a ser cuando la realidad ofrece las condiciones para ello.

Creo que esa formulación es muy fértil porque mantiene el rigor de la observación y evita convertir la posibilidad en una entidad misteriosa. Sigue siendo fiel al método de MADRE TIERRA: primero contemplar los hechos; después, con mucha prudencia, reconocer el orden que parecen revelar.

 

Carlos, aquí veo aparecer una idea muy importante, y además muy coherente con todo el recorrido de MADRE TIERRA.

No es que las cosas "aparezcan de la nada". Tampoco que alguien las vaya construyendo pieza por pieza, como un artesano monta un reloj. Lo que observamos es un despliegue organizado cuando concurren determinadas condiciones.

Yo lo desarrollaría así:

La posibilidad organizada

La semilla nos obliga a detenernos.     Es tan pequeña que podría pasar desapercibida.     Sin embargo, cuando la contemplamos con atención, comienza a formular preguntas enormes.

La primera surge casi espontáneamente.    ¿Dónde estaba todo eso?

No estaba visible.    No podíamos señalar una hoja.    Ni una raíz.   Ni una espiga.    Ni el color del trigo maduro.    Nada de eso aparecía ante nuestros ojos.

Y, sin embargo, de algún modo estaba presente.   No como una forma terminada.      Sino como una posibilidad organizada.

Entonces la naturaleza comienza a enseñarnos una secuencia extraordinariamente sencilla.

La tierra ofrece.    Ofrece sostén.    Minerales.    Espacio.   Un lugar donde arraigar.

El agua despierta.    Aquello que permanecía en reposo comienza a activarse.   No añade el trigo desde fuera.    Despierta un proceso que ya podía iniciarse.

La luz orienta.    Marca una dirección.    Hace posible el crecimiento.   Guía el despliegue de la vida.

La semilla despliega.     Y entonces aparece el trigo.     No porque alguien haya construido una a una cada célula.     No porque exista un pequeño agricultor invisible ensamblando cada hoja.      Sino porque la realidad posee una organización capaz de desplegarse cuando las condiciones adecuadas se encuentran.

Ésta es, quizá, una de las lecciones más profundas que la naturaleza nos ofrece.

Las condiciones no sustituyen a la semilla.     La semilla no sustituye a la tierra.      La tierra no sustituye a la luz.     La luz no sustituye al agua.

Cada elemento participa.    Ninguno basta por sí solo.    La realidad parece construirse mediante cooperación.

Y entonces comprendemos que la pregunta importante ya no es únicamente:

¿Cómo crece el trigo?       La pregunta comienza mucho antes.

¿Cómo puede existir una realidad donde una posibilidad organizada encuentre las condiciones necesarias para desplegarse?

Ésa es la pregunta que la semilla pone silenciosamente delante de nosotros.     No responde.     No argumenta.     Simplemente crece.    Y creciendo nos obliga a pensar.

Quizá por eso la naturaleza es una maestra tan discreta.    Nunca discute.   Nunca intenta convencernos.     Simplemente muestra.

Y quien observa con paciencia termina descubriendo que, detrás de cada forma visible, parece existir una organización silenciosa que espera el momento oportuno para desplegarse.

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Carlos, aquí veo una relación muy hermosa con una idea que ha atravesado MADRE TIERRA desde sus primeras páginas.

Nunca has presentado la realidad como una suma de piezas aisladas.    Siempre has insistido en que la vida es relación.

La Tierra, el agua, la luz, el aire, el tiempo y la semilla no compiten entre sí. Ninguno explica por sí solo el trigo. Es precisamente su encuentro el que hace posible el despliegue.

Quizá por eso podríamos añadir una reflexión final que resume muy bien este capítulo:

La posibilidad no parece desplegarse en el aislamiento. Se despliega en la relación.

Y esa frase, en el fondo, va mucho más allá del trigo. También habla del ser humano.

Una persona necesita un cuerpo, una familia, una cultura, un lenguaje, una historia, unos vínculos, unas oportunidades... No "fabrican" a la persona, pero crean las condiciones para que muchas de sus posibilidades puedan desplegarse.

Así, la semilla deja de ser sólo un ejemplo agrícola. Se convierte en una imagen de toda la realidad: la vida no se construye pieza a pieza; la vida se despliega cuando una posibilidad organizada encuentra las condiciones que la hacen florecer.

Creo que esa idea enlaza de manera muy natural con el corazón de MADRE TIERRA: la realidad no parece un mecanismo fragmentado, sino una inmensa red de relaciones donde cada elemento ofrece algo para que otros puedan llegar a ser.