MADRE TIERRA EL MUNDO HUMANO CONSTRUIDO Manual para volver a mirar . Educación — ¿Estamos enseñando el mundo o entregándolo terminado?

 

MADRE TIERRA

 EL MUNDO HUMANO CONSTRUIDO

 Manual para volver a mirar

. Educación — ¿Estamos enseñando el mundo o entregándolo terminado?

Educar también para distinguir hecho, interpretación y construcción.      Quizá ésta sea una de las puertas más importantes.      Porque muchas de las construcciones que después tendremos que investigar, reubicar o rectificar entraron en nosotros cuando todavía no sabíamos que eran construcciones.     Llegamos.    

Y alguien comenzó a explicarnos el mundo.    Esto es esto.    Aquello significa aquello.    Esto está bien.   Esto está mal.   Así funcionan las cosas.   Esto tendrás que aprender.   Esto necesitarás para vivir.   Y, naturalmente, tenía que ocurrir.

Cada generación necesita transmitir a la siguiente una enorme cantidad de conocimiento acumulado.     No podemos pedir a cada niño que vuelva a descubrir las matemáticas, el lenguaje, la historia, la medicina o la física desde el principio.     LA TRANSMISIÓN ES UNA DE LAS GRANDES HERRAMIENTAS DE LA CONTINUIDAD HUMANA.     El problema no está en transmitir.    La pregunta es:    ¿QUÉ ESTAMOS TRANSMITIENDO JUNTO CON LO QUE ENSEÑAMOS?

El niño entra en un edificio ya construido

Cuando un niño llega, el mundo humano ya está funcionando.    Hay países.   Dinero.    Escuelas.    Profesiones.   Horarios.   Leyes.   Empresas.   Religiones.   Instituciones.   Tecnologías.   Categorías.   Costumbres.   Formas de prestigio.  Ideas acerca del éxito.   Ideas acerca del fracaso.   Todo está ya colocado.

Y durante mucho tiempo el niño no tiene ninguna razón para pensar que aquello podría haber sido de otra manera.    Simplemente:   EL MUNDO ES ASÍ.       Pero ahora nosotros sabemos que esa frase contiene realidades muy diferentes.     La gravedad no está ahí porque una sociedad haya decidido organizarla así.      El calendario sí es una construcción humana apoyada sobre fenómenos astronómicos reales.     El agua posee determinadas propiedades independientemente de nuestras instituciones.    El precio del agua pertenece además a una organización económica humana.

La Tierra tiene territorios.   Las fronteras políticas pertenecen a otro piso.   Por eso educar puede incorporar una distinción extraordinariamente sencilla:   **¿QUÉ HAY?     ¿QUÉ DECIMOS SOBRE LO QUE HAY?
¿QUÉ HEMOS CONSTRUIDO A PARTIR DE ELLO?**

Hecho, interpretación y construcción

No necesitamos convertir esto en una nueva asignatura.    Puede ser una forma de mirar.    Ante cualquier tema podríamos intentar distinguir:   HECHO.

¿Qué observamos?       ¿Qué podemos contrastar?      ¿Qué sabemos con el grado de evidencia disponible?

INTERPRETACIÓN.     ¿Qué explicación damos a esos hechos?        ¿Qué modelo utilizamos para relacionarlos?

CONSTRUCCIÓN.    ¿Qué hemos organizado los humanos a partir de ellos?     Las tres cosas pueden ser valiosísimas.      El error aparece cuando las entregamos mezcladas.

La interpretación no es un defecto

Esto debe quedar muy claro.   Interpretar es indispensable.   Los hechos aislados no constituyen por sí solos todo el conocimiento.    Necesitamos relacionarlos.    Construir modelos.   Formular hipótesis.    Explicar.   Contextualizar.      Pero una interpretación que se presenta como interpretación conserva algo precioso:     LA POSIBILIDAD DE SER REVISADA.      Podemos decir al alumno:    «Ésta es actualmente una de las explicaciones mejor sustentadas.»     Y eso no disminuye el conocimiento.      Le enseña además cómo funciona el conocimiento.

Tampoco la construcción es un engaño

Una Constitución es una construcción.   Una universidad es una construcción.   Una biblioteca es una construcción.    El sistema decimal es una construcción humana enormemente útil para representar cantidades.      Las unidades de medida son convenciones construidas que permiten describir y comparar magnitudes reales con enorme precisión.

Por tanto:      DESCUBRIR LA CONSTRUCCIÓN NO SIGNIFICA DESPRECIARLA.     Significa poder comprender:   para qué existe,   cómo funciona,   qué problema resuelve,   qué alternativas hubo,   qué consecuencias produce,    y por qué podría modificarse algún día.    Eso es una educación mucho más rica que simplemente aprender a utilizarla.

Entregar el edificio y entregar los planos

Volvemos a nuestra imagen.     Toda educación tiene que entregar una parte del edificio.   Es inevitable.   Necesitamos enseñar a leer.   Calcular.   Escribir.   Investigar.  Convivir.  Utilizar herramientas.   Conocer lo que otros descubrieron.   Pero podemos entregar además:    LOS PLANOS.    «Esto que estás aprendiendo tiene una historia.»    «No apareció terminado.»   «Hubo problemas que intentábamos resolver.»   «Hubo personas que propusieron soluciones.»   «Algunas funcionaron.»   «Otras se corrigieron.»   «Todavía existen discusiones.»   «Y probablemente vosotros modificaréis algunas partes.»            Entonces el conocimiento deja de parecer una colección de respuestas caídas del cielo.    Se convierte en una aventura humana en marcha.

Enseñar también cómo nos equivocamos

Quizá pocas cosas sean tan educativas como la historia del error.    No solamente:    «Ésta es la respuesta correcta.»    También:

«Durante mucho tiempo pensamos esto.»

«Después apareció esta observación.»      «No encajaba.»

«Hubo que modificar el modelo.»

Ahí el alumno descubre algo extraordinario.   **RECTIFICAR NO ES EL FRACASO DEL CONOCIMIENTO.     ES UNA DE LAS FORMAS MEDIANTE LAS QUE EL CONOCIMIENTO AVANZA.**      Y aprende algo todavía más importante para su propia vida:    puedo equivocarme sin quedar condenado a permanecer equivocado.

La pregunta puede valer más que una respuesta prematura

La educación necesita respuestas.    No tendría sentido negarlo.   Pero necesita también conservar preguntas.   Porque una respuesta enseña aquello que actualmente sabemos.   Una buena pregunta puede preparar al alumno para encontrarse con aquello que todavía no sabemos.   Y el mundo al que entran los jóvenes probablemente les planteará problemas para los que nosotros no tenemos respuestas terminadas.    Por eso quizá educar no sea solamente transmitir conocimiento acumulado.    También:   ENTRENAR LA CAPACIDAD DE MIRAR CUANDO EL MAPA TODAVÍA NO ESTÁ DIBUJADO.

¿Estamos enseñando a elegir dentro del edificio?

Durante muchos años de educación llega una pregunta inevitable:    ¿QUÉ QUIERES SER?    Y rápidamente aparecen opciones.   Profesiones.   Estudios.  Itinerarios.   Especialidades.   El joven debe elegir.   Pero nuestro manual introduce una pregunta anterior:     ¿LE HEMOS ENSEÑADO DÓNDE ESTÁ ANTES DE PEDIRLE QUE DECIDA ADÓNDE QUIERE IR?    Porque elegir entre puertas no es exactamente lo mismo que comprender el edificio.      Puede conocer veinte profesiones y no haber preguntado todavía:

¿Qué necesito?         ¿Qué quiero aprender?        ¿Qué quiero hacer?       ¿Qué tipo de vida quiero intentar construir?        ¿Qué necesidades humanas atiende aquello que estoy considerando?        ¿Qué dependencias implica?       ¿Qué estoy dando por supuesto?         No se trata de impedir que elija.    Todo lo contrario.    SE TRATA DE QUE ENTRE ÉL.

No partir vacío

El joven tampoco parte vacío.   Tiene cuerpo.   Capacidades.   Curiosidad.   Experiencias.   Relaciones.   Un entorno.   Una historia.   Una Tierra de la que depende antes de cualquier profesión que posteriormente elija.    Y además recibe una enorme herencia humana.   Ciencia.   Arte.   Lenguaje.  Tecnología.   Conocimiento.   Instituciones.    Todo eso puede ponerse a su disposición.      La educación podría decirle:      «MIRA TODO LO QUE HEMOS CONSTRUIDO.»       Pero añadir:        «NO CONFUNDAS LO QUE RECIBES CON EL LÍMITE DE LO QUE PODRÁS HACER.»

El profesor tampoco entrega un mundo terminado

Esto cambia también la posición del educador.     No necesita saberlo todo.   Puede decir:     «NO LO SÉ.»      Puede mostrar dónde termina el conocimiento disponible.

Puede distinguir:    esto sabemos con bastante seguridad,   esto está en discusión,   esto es una interpretación,   esto es una convención,   esto todavía no lo comprendemos.    Ese profesor no pierde autoridad.    Cambia el fundamento de su autoridad.    Ya no depende de parecer infalible.    Depende de:    SABER ORIENTAR LA BÚSQUEDA.

Enseñar las disciplinas y enseñar sus fronteras

Cada disciplina construye instrumentos para mirar.    La física.   La biología.   La historia.   La economía.   La psicología.   Las matemáticas.    La filosofía.

Cada una pregunta determinadas cosas y utiliza determinados     procedimientos.     Una educación madura puede enseñar no solamente lo que una disciplina sabe.    También:

¿QUÉ PREGUNTAS PUEDE RESPONDER?        ¿CUÁLES NO?

¿QUÉ MÉTODO UTILIZA?     ¿QUÉ CONSIDERA EVIDENCIA?

¿DÓNDE TERMINA EL DATO Y COMIENZA LA INTERPRETACIÓN?

Así evitamos pedir a una herramienta que responda aquello para lo que no fue diseñada.     Otra vez:       REUBICACIÓN.

Enseñar a distinguir no significa enseñar a desconfiar de todo

Éste sería un peligro importante.    Un joven que descubre que muchas cosas son construidas podría concluir:    «Entonces todo da igual.»       No.    Precisamente todo nuestro recorrido intenta impedir esa confusión.   No todas las afirmaciones tienen el mismo apoyo.    No todas las interpretaciones explican igual.   No todas las construcciones funcionan igual.  No todas producen las mismas consecuencias.  No toda opinión equivale a conocimiento.        Por eso debemos enseñar simultáneamente dos capacidades:     PREGUNTAR Y CONTRASTAR.     Preguntar sin contraste puede convertirse en arbitrariedad.     Contrastar sin capacidad de preguntar puede convertirse en obediencia intelectual.      Necesitamos ambas.

«¿Cómo lo sabes?»      Quizá ésta sea una pequeña pregunta educativa formidable.    Un alumno afirma algo.   No necesitamos responder  inmediatamente:    «Está mal.»     Podemos preguntar:     ¿CÓMO LO SABES?

Lo viste.   Te lo dijeron.   Lo leíste.   Lo dedujiste.  Lo supones.   Lo crees.   Lo comprobaste.   Lo escuchaste muchas veces.   Lo dijo alguien a quien consideras autoridad.    Son caminos diferentes.     Y aprender a distinguirlos puede ser tan importante como memorizar la respuesta correcta.

También enseñar cómo se construye una construcción

Podemos hacer visible el proceso.   ¿Cómo nace una ley?

¿Cómo se establece una moneda? ¿Cómo se construye una teoría científica?

¿Cómo aparece una clasificación?       ¿Cómo cambia una palabra?

¿Cómo nace una profesión?      ¿Cómo se crea una institución?

¿Cómo se convierte una costumbre en norma?         ¿Cómo se decide una unidad de medida?

¿Cómo aparece un modelo económico?

El alumno empieza entonces a observar el mundo humano construyéndose.    Y quizá ocurra algo decisivo:     deja de verse solamente como futuro usuario.    Comienza a reconocerse como:     FUTURO CONSTRUCTOR.

La inteligencia artificial vuelve esto urgente

Durante mucho tiempo el gran problema educativo podía ser acceder a información.     Hoy el problema cambia rápidamente.   Una máquina puede proporcionar explicaciones.    Resumir.   Traducir.   Proponer textos.   Generar imágenes.    Relacionar información.    Ayudar a programar.    Resolver determinados problemas.  

 Entonces quizá el valor educativo se desplace todavía más hacia capacidades como:    comprender,    formular preguntas,   contrastar fuentes,   detectar supuestos,    distinguir hechos de interpretaciones,     reconocer incertidumbre,   evaluar consecuencias,    crear criterio.     Porque producir una respuesta será cada vez menos equivalente a haber comprendido.   **LA IA PUEDE ENTREGAR RESPUESTAS.     LA EDUCACIÓN TENDRÁ QUE PREGUNTARSE QUÉ HUMANO QUEREMOS QUE SEPA QUÉ HACER CON ELLAS.**

Y también enseñar que la IA construye

Ésta es una lección especialmente apropiada para nuestro manual.       Una respuesta producida por inteligencia artificial no cae directamente de la realidad.      Es una producción generada mediante sistemas construidos por humanos, entrenados con información y sujetos a limitaciones, errores y decisiones de diseño.     Por tanto, el joven puede aprender a preguntar:

¿QUÉ PARTE ES DATO?        ¿QUÉ PARTE ES INFERENCIA?

¿QUÉ NECESITO COMPROBAR?         ¿QUÉ FALTA?

¿QUÉ SUPUESTOS HAY DETRÁS?

No para temer la herramienta.     Para utilizarla con toma de tierra.

Volver a Madre Tierra desde el aula     Y quizá haya algo todavía más sencillo.    Podemos enseñar miles de cosas acerca del mundo.     Pero el alumno continúa respirando mientras aprende.   Bebiendo.   Comiendo.   Durmiendo.   Habitando un cuerpo.   Dependiendo de sistemas vivos y materiales que no ha construido.    Ésa puede ser la referencia que impida que toda educación ocurra exclusivamente dentro del edificio humano.    No para sustituir matemáticas por árboles.   Ni tecnología por naturaleza.   Ni ciencia por contemplación.    Sino para recordar:    TODO AQUELLO QUE APRENDEMOS Y CONSTRUIMOS OCURRE DENTRO DE UNA VIDA QUE LO HACE POSIBLE.

¿Qué podría recibir entonces un joven?

No un mundo sin reglas.    No un mundo donde todo sea opinable.   No un mundo sin tradición.   No un mundo que tenga que reconstruir desde cero.   Algo mucho mejor.   Una enorme herencia.   Y junto a ella una pequeña caja de herramientas:

¿QUÉ HAY?     ¿QUÉ SABEMOS?     ¿CÓMO LO SABEMOS?

¿QUÉ INTERPRETAMOS?     ¿QUÉ HEMOS CONSTRUIDO?

¿PARA QUÉ?        ¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENE?

¿PODRÍA SER DE OTRA MANERA?

Y nuestra pregunta de retorno:     ¿PUEDE CONTINUAR JUNTO CON LA VIDA QUE LO HACE POSIBLE?

Entregar una herencia abierta

Quizá educar pueda verse entonces de una manera diferente.    Cada generación entrega a la siguiente una civilización.      No puede evitarlo.    La cuestión es cómo la entrega.      Puede decir:     «ÉSTE ES EL MUNDO. APRENDE A FUNCIONAR DENTRO DE ÉL.»    O puede decir:    **«ÉSTE ES EL MUNDO QUE HEMOS ENCONTRADO          Y ÉSTE ES EL MUNDO QUE HEMOS CONSTRUIDO HASTA AHORA.
APRENDE A DISTINGUIRLOS.»**

«Te entregamos lo que sabemos.»      «Te enseñamos cómo llegamos a saberlo.»     «Te mostramos también aquello que todavía discutimos.»     «Y te señalamos las paredes que construimos nosotros.»        Porque algunas tendrán que permanecer.    Otras necesitarán reparación.    Otras quizá puedan moverse.      Y probablemente habrá puertas que todavía no existen.

Aquí dejamos el instrumento

No vamos a diseñar un sistema educativo.    No nos corresponde.   Pedagogos, profesores, investigadores, familias y los propios estudiantes conocen la complejidad real de ese territorio.      Solamente dejamos sobre la mesa una posibilidad:    EDUCAR TAMBIÉN PARA DISTINGUIR HECHO, INTERPRETACIÓN Y CONSTRUCCIÓN.     Y una pregunta:    **¿ESTAMOS ENSEÑANDO EL MUNDO      O LO ESTAMOS ENTREGANDO YA TERMINADO?**      Porque quizá la educación no tenga que producir habitantes perfectamente adaptados a nuestras paredes.     Quizá pueda hacer algo todavía más importante:     ENTREGAR LOS PLANOS SIN QUITARLES EL DERECHO A SEGUIR CONSTRUYENDO.

La tercera puerta nos conduce a una de las construcciones humanas más poderosas y, precisamente por eso, una de las que más fácilmente pueden parecernos naturaleza.    . Economía — Cuando el instrumento parece naturaleza       Creamos instrumentos para organizar necesidades, recursos e intercambios. La pregunta comienza cuando olvidamos que fueron instrumentos y empezamos a organizar la Vida para servirlos.