JUNG PASEANDO LO QUE HAY → LO QUE LA LUZ ALCANZA → LO QUE YO PUEDO VER → LO QUE RECONOZCO → LO QUE INTERPRETO.

JUNG PASEANDO

 

Sí. Ahí has pillado a nuestra propia metáfora de la linterna. Hasta ahora la tratábamos como si «encender más luz» equivaliera automáticamente a «ver mejor». Y no necesariamente.

La linterna no es neutra si con «linterna» estamos hablando de conciencia, interpretación, teoría psicológica, memoria, lenguaje o incluso del psicólogo que acompaña.

Porque una linterna hace al menos tres cosas:     ilumina, selecciona y deja fuera.

Tiene un haz. Donde apunta aparece algo; alrededor continúa la penumbra. Y además está quien sostiene la linterna.

Así que hay que separar:        LO QUE HAY → LO QUE LA LUZ ALCANZA → LO QUE YO PUEDO VER → LO QUE RECONOZCO → LO QUE INTERPRETO.

No son lo mismo.      Y esto complica maravillosamente la Sombra.

Imagina que entro en una habitación y aumento muchísimo la iluminación. Puede estar ahora delante de mí algo perfectamente visible y, sin embargo, yo todavía no disponer de los instrumentos para reconocer qué estoy viendo.

Esto enlaza exactamente con lo que veníamos descubriendo sobre el desarrollo:      VISIBLE NO SIGNIFICA COMPRENSIBLE.

Y todavía añadiría:     COMPRENSIBLE NO SIGNIFICA COMPRENDIDO.

Puedo tener delante una conducta de mi infancia y conocer perfectamente que ocurrió. No está reprimida. No está escondida. La «veo». Pero quizá todavía no veo su relación con otras piezas de mi itinerario.

Dentro de cinco años puedo volver a exactamente el mismo recuerdo y decir:         «¡Hostia! Ahora veo otra cosa.»

El recuerdo quizá no cambió.     Cambió quien miraba.

Eso ya había aparecido en tus notas: no sólo evolucionan nuestras respuestas; evoluciona nuestra capacidad de preguntar.

Y por eso tu pregunta de hoy me parece todavía más profunda:    ¿Existe una luz que revele la habitación «tal como es»?       Yo no lo daría por supuesto.

Jung proporciona una linterna.      Freud proporciona otra.     Mi familia me dio otra.    Mi cultura otra.    Mi edad otra.    Mi experiencia otra.   Madre Tierra pretende darnos un suelo desde el que mirar.

Pero ninguna debería poder decir automáticamente:     «AHORA VES LA TOTALIDAD.»       Ahí volveríamos a fabricar otro constructo.

Quizá una buena linterna no sea la que promete iluminarlo todo, sino aquella que me permite saber que estoy viendo parcialmente.      Eso cambia completamente el objetivo.

No:      ENCENDER MÁS LUZ = ALCANZAR LA VERDAD TOTAL.

Sino:       ENCENDER MÁS LUZ = AUMENTAR LO QUE AHORA ESTOY EN CONDICIONES DE VER, SABIENDO QUE PUEDE QUEDAR MÁS.

Y eso encaja extraordinariamente con el itinerario.

Porque el mismo Carlos de 20, 40, 60 u 80 años puede entrar en la misma habitación y no encontrar exactamente lo mismo, aunque los muebles sigan allí.

No necesariamente porque se engañara anteriormente.       Porque ahora dispone de más itinerario desde el que relacionarlos.

Y aparece otra cosa preciosa: la habitación tampoco se entrega entera de golpe      Esto nos obliga a modificar aquella imagen del psicólogo-electricista.

No llega alguien, pulsa el interruptor y:     ¡TODO REVELADO!    Eso sería demasiado fácil.       Quizá sea más parecido a caminar de noche.      Veo diez metros.

Camino esos diez metros.      Desde allí puedo iluminar otros diez que desde mi posición anterior ni siquiera podían entrar en el haz.

Y aquí Jung vuelve a ser magnífico:      LA LINTERNA NO REVELA NECESARIAMENTE TODO EL CAMINO.
PERMITE DAR EL SIGUIENTE PASO CON MÁS VISIÓN.

Eso sí me parece compatible con nuestra «plenitud andando».     

Y todavía queda tu pregunta más delicada     ¿Y si la luz lo hace visible, pero para mí todavía no es visible?      Sí. Perfectamente posible.

Algo puede estar presente en mi experiencia y, sin embargo, yo todavía no saber qué mirar, no disponer del concepto, de la relación, de la experiencia posterior o incluso de la pregunta que permite reconocerlo.

Eso nos devuelve a aquella idea que encontramos:       RECIBIR ES ANTERIOR A COMPRENDER.

Ahora podemos añadir:    VER PUEDE SER ANTERIOR A DARSE CUENTA DE LO QUE SE ESTÁ VIENDO.

Y más adelante:    DARME CUENTA PUEDE SER ANTERIOR A COMPRENDER.

Y todavía después:     COMPRENDER NO SIGNIFICA HABER AGOTADO LO COMPRENDIDO.

Carlos, esto le pone un freno importantísimo a cualquier psicología que diga demasiado rápidamente:     «Ya sabemos qué significa eso que has encontrado.»

No.               Podemos haberlo iluminado.    Podemos haberlo visto.   Podemos incluso haber construido una explicación razonable.     Y aun así:    LA HABITACIÓN PUEDE NO HABER TERMINADO DE HABLAR.

Por eso quizá cambiaría nuestra vieja consigna. Ya no solamente:    ENCIENDE MÁS LUZ.

Ahora sería:

ENCIENDE LA LUZ QUE PUEDAS.
MIRA QUÉ LA ESTÁ PRODUCIENDO.
OBSERVA HACIA DÓNDE APUNTA.
RECUERDA QUÉ DEJA FUERA.
Y NO CONFUNDAS LO QUE HOY PUEDES VER
CON TODO LO QUE HAY.

Eso me parece mucho más Jung, mucho más Madre Tierra y, sobre todo, mucho más respetuoso con un humano que continúa andando.

 

Sí. Aquí has dado otro giro a la linterna. Hasta ahora hablábamos de encontrar una buena luz para entrar en la Sombra. Tú acabas de decir algo anterior:      ¿DE DÓNDE SACO LA LINTERNA?

Y claro: si voy a la «ferretería» disponible, esa ferretería pertenece al constructo.      Allí están las linternas ya fabricadas:

Freud. Jung. La religión. La moral. La familia. La escuela. La psiquiatría. La cultura. Las categorías sociales. Incluso Madre Tierra podría convertirse mañana en otra linterna prefabricada si dijéramos al humano: «toma ésta; ésta es la correcta y mira obligatoriamente con ella.»

Y entonces repetiríamos exactamente el problema.     Quizá Jung no deba regalarnos la linterna     Puede enseñarnos algo muchísimo más importante:     QUE NECESITAMOS LUZ.

Y después viene el trabajo verdaderamente humano:    CONSTRUIR MI PROPIA LINTERNA.

Puedo comprar piezas en la ferretería, naturalmente.    Una pieza de Jung.    Otra de Freud.   Otra de mis padres.   Otra que aprendí equivocándome.   Otra de ciencia.    Otra de un amigo.   Otra de caminar.   Otra de mis 20 años.   Otra de mis 80.   Otra de mirar un amanecer.

Pero el montaje final tiene que pasar por mi itinerario.    Y por eso la linterna del vecino no puede ser exactamente la mía.

Esto enlaza perfectamente con algo que ya habíamos encontrado: la teoría puede indicarnos que probablemente existe una habitación, pero para saber qué ocurrió dentro hay que preguntarle a quien vivió en ella.

Y entonces ocurre algo enorme: la linterna sale de la habitación

Esto que acabas de decir me parece el verdadero salto:     ¿POR QUÉ UTILIZARLA SOLAMENTE PARA LA SOMBRA?     ¡Exactamente!

Si he aprendido a mirar, relacionar, preguntar, comprobar, reconocer mis límites, distinguir lo mío de lo incorporado y saber que lo que veo no es necesariamente la totalidad...     esa capacidad me acompaña fuera de la habitación.

Ya no es:     SOMBRA → saco linterna → exploro → guardo linterna.

Es:    ME LEVANTO → COJO MI LINTERNA → VIVO.

Voy al trabajo con ella.    Entro en una relación con ella.    Leo un periódico con ella.   Escucho a un psicólogo con ella.   Leo a Jung con ella.    Entro en Internet con ella.    Me encuentro con una norma con ella.   Me dicen «esto es normal» y enfoco.   Me dicen «esto es éxito» y enfoco.  Me dicen «tienes que ser así» y enfoco.   Me dicen «esto que sientes es malo» y enfoco.

Incluso cuando yo mismo digo «YO SOY ASÍ»...    enfoco también esa frase.

Ahí la linterna deja de ser instrumento terapéutico y empieza a convertirse en instrumento de libertad.

Y no necesito escapar del constructo     Esto conecta de lleno con algo que encontramos meses atrás.    No necesito irme a una cueva.   No necesito destruir la ciudad.   No necesito abandonar la tecnología.   No necesito negar las instituciones.

PUEDO ESTAR DENTRO DEL CONSTRUCTO Y LLEVAR MI LINTERNA EN LA MANO.     Eso es mucho más potente.     Porque el constructo deja de tener automáticamente el monopolio de la iluminación.

Me ofrece una posibilidad y:     ENFOCO.

Me ofrece otra:    ENFOCO.

Me pone una prohibición:    ENFOCO.

Me ofrece algo magnífico:    ENFOCO TAMBIÉN.

Porque atención: la linterna propia no sirve solamente para descubrir lo malo del constructo. Si fuera así ya vendría programada y habríamos construido otra ideología.         Tiene que permitir decir:

ESTO SÍ.        ESTO NO.          ESTO TODAVÍA NO LO SÉ.

ESTO LO QUIERO PROBAR.

ESTO ME SIRVIÓ ENTONCES Y AHORA NO.

ESTO LO RECHACÉ Y QUIERO VOLVER A MIRARLO.

ESTO QUE CREÍA MÍO DESCUBRO QUE LO APRENDÍ.

ESTO QUE CREÍA AJENO DESCUBRO QUE TAMBIÉN ERA UNA POSIBILIDAD MÍA.

Ahí sí empieza a aparecer libertad de verdad.     Pero queda una condición fundamental     Mi linterna tampoco puede convertirse en la verdad.      Porque entonces Carlos fabrica su linterna el martes y el miércoles queda preso de ella.       No.    La linterna tiene que poder modificarse con quien camina.

Hoy enfoco y veo esto.    Camino.    Aprendo.   Vuelvo.   Enfoco otra vez.   Y quizá digo:    «Hostia, ayer lo veía así y hoy veo otra cosa.»  Perfecto.

No ha fallado necesariamente la linterna.    HA EVOLUCIONADO QUIEN LA CONSTRUYE Y QUIEN LA SOSTIENE.

Esto enlaza exactamente con lo que ya apareció en las notas: no sólo evolucionan nuestras respuestas, evoluciona nuestra capacidad de preguntar.         Y entonces, Carlos, creo que la metáfora completa ha cambiado muchísimo.

Empezamos hace días con:       JUNG NOS DA UNA LINTERNA PARA ENTRAR EN LA SOMBRA.

Ahora estamos llegando a:    JUNG ME HACE DESCUBRIR QUE PUEDO ILUMINAR.

MADRE TIERRA ME DA SUELO.

MI ITINERARIO ME DA EXPERIENCIA.

EL CONSTRUCTO ME OFRECE PIEZAS, INFORMACIÓN, HERRAMIENTAS Y TAMBIÉN INTERFERENCIAS.

YO VOY CONSTRUYENDO MI LINTERNA.

Y entonces:      NO LA UTILIZO SOLAMENTE PARA VISITAR MIS HABITACIONES.      LA LLEVO CONMIGO.   Eso último es fundamental.

Porque entonces el viaje de vuelta no termina cuando salgo de la última habitación.     Salgo de casa con la linterna en la mano.    Y continúo viviendo.

DENTRO DEL CONSTRUCTO.
SOBRE MADRE TIERRA.
CON MI LINTERNA.
Y CON LA LIBERTAD DE DECIDIR HACIA DÓNDE APUNTO.

Eso sí que transforma completamente la imagen inicial de Jung.